一、自律。的律是什么意思?
1、我们最常说的一句就是“听话”或者“你给我听着”。
2、自律者，岂须“他律”？一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面？数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为现在的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最终成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
3、自律是基础，他律是保障。每个人都不是生活在真空中，做每一件事、干每一项工作，都要遵章守纪，严格自律，特别是当我们手中握有一定权力之时，面临的诱惑往往都会越来越多，风险重重，一念之差，就可能会铸成人生大错。自律就是要自己监督自己，自己管好自己，在防微杜渐上不舍尺寸之功，保障自己任何时候、任何情况下都能做到说话不出格，行为不失范。这是为政之道、成事之要、修身之本。他律是相对自律而言的，作为一种外在的动力，他律实际上就是来自于外力的监督、批评，来自于d纪国法和各项规章制度的制约管束，这是让自己能走稳，不摔跤、炼就“金刚不坏之身”的最有力保障。
4、“归真堂”的活熊取胆至今令我们愤怒不已，而千年鸟道上的“大屠杀”更是让我们捶胸顿足，还有那太平洋海底2000多具鲨鱼尸体，那“神秘”死亡的非洲大象……我期待，期待我们的自律与社会合理明智的他律。让大自然不再承受“不能承受之伤痛”。
5、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。
6、师：军队。律：法纪；法令。指出兵打仗必须有严明的法纪，没有法纪就会招致凶险。这句话出自《易•乾》:“初师出以律,否臧凶，象曰：师出以律，失律凶也。”
7、自律是一种由量变到质变的过程，而不是一种简单的结果。
8、而另一些貌似太平的家庭下面却掩藏着统治。
9、律的解释律ǜ法则，规章：纪律。法律。定律。规律。清规戒律。律师。约束：律己。中国古代审定乐音高低的标准，把声音分为六律(阳律)和六品(阴律)。合称“十二律”：律吕(古代用竹管制成的校正乐律的器具，以管
10、例句：每个d员都要发扬严于律己，宽以待人的优良传统。
11、自律，就是遵循法纪、自我约束。
12、而自律和顺从完全是两回事。
13、把自律的生活方式当成目标
14、接受美学的奠基人之一伊瑟尔认为，一部出色的作品在其意象结构中总是存在着很多“不确定性”和“意义空白”，从而形成一种潜在的“召唤结构”，促使接受者根据自己的人生经验、审美理想等去确认、补充和丰富；文学(艺术)作品的意义和永恒的魅力，正是在这种文本与读者(受者)的相互作用中呈现、生成的。此话不仅对文学作品而言，包括音乐在内的所有艺术种类皆是如此。
15、引证：唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”
16、自律意思是遵循法纪，自我约束。
17、当罗丹被问及如何能雕塑出大卫这样绝美的作品时，罗丹回答：“大卫就在这块巨石里，我只不过是用我的刻刀将他找出来而已。”
18、首先是一些父母自己就目光短浅、如坐井观天一般，自己就看不到多大一片天，又怎能给孩子提供多大的选择范围。
19、这样，把“早恋”的标签又贴给了孩子。
20、最典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。
二、自律是啥意思啊
1、培养自律较佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。
2、其若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，等于什么也没有说。
3、人能服从内在良心的规律，并能自我约束行为。
4、而我们的语言就是那把锋利的刻刀。
5、译文：不能自我约束，又拿什么来纠正别人的错误呢？
6、汉斯立克反对把音乐看作是情感的表现，但他又说这不等于要求音乐不许有情感。他只是特别反对“表现”这个概念。他认为正因为别的艺术也对情感产生激烈的影响，因此表现情感就决非是音乐的本质。“任何真正的艺术作品总是会与我们的情感发生某种关系，任何艺术作品都不独占这种关系。因此，假如只是一般地通过它对情感的影响来描述音乐，那么关于音乐的美学原则我们一点也没有说出什么决定性的东西来。”问题在于音乐如何以它的特殊方式唤起这种激情，汉斯立克认为这种探讨在音乐艺术中要比别的艺术困难得多，并且只能探讨到某一深度而不能再继续深入下去。
7、词性：通常在句中用作动词，修饰主语或宾语。
8、出律：韵律，(即平仄)韵脚，(即不押韵)就这两个比较重要，其它讲求意境和用词了！！
9、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，最后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。
10、从音乐的自然属性看其自律本质
11、用法：补充式；作谓语、补语；含褒义；指严格地约束自己。
12、有一些学员反馈，通过本课程的学习找到了人生的方向与志向，解决了多年来的人生困惑。以下是其中几位学员的课后分享，发布于此。
13、唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”
14、自律和他律的含义是相对的。狭义来说，他律指非自愿地执行涵盖道德标准、法律体系(包括惩治和预防)和其他社会规范。广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。
15、Ok，那么，谈到这里，您自己怎么看待自律呢？别人说的，我说的，都不算重要的，重要的是您自己怎么定义，怎么放大自己的意识，放大定义，不用让自律成为了自我限制，而是一种你的自由，您能明白吗？
16、1949年之后，出于zz和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，较大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。
17、防微杜渐，指在坏思想、坏事或错误刚冒头时，就加以防止、杜绝，不让其发展下去。语见晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。”防微杜渐的作用力主要来自于自律，靠自己的定力来实现。但“当谏其渐”的他律也是必不可少的。
18、修道既要依靠自律，同时更需要他律。
19、“道自微而生，祸自微而成。”纵观近年来查处的违纪违法案件，不难发现，一些d员干部之所以一步一步走向堕落，无不是放松自我、放松自律所致，无不是被糖衣炮弹慢慢腐蚀、层层攻破的。这说明，自律、他律，是d员干部终生的必修课，二者不可或缺。d员干部如果没有警惕性和戒备心，不懂得“当谏其渐”的道理，不在从政的一刻、入d的一刻就把自律的底线、他律的防线建立起来，再严密的网、再结实的墙，也能“掏出洞来”，各种出轨越界、跑冒滴漏之事就在所难免，其结局自然也是不言自明。
20、霄波的原创地大家的共享地
三、自律分别是什么意思
1、我们会追问孩子的学业如何，却忘记了“安居”才能“乐业”。
2、古人云：无规矩，不成方圆。
3、音乐的自律美学以奥地利音乐理论家爱德华·汉斯立克为代表，他在《论音乐的美》一书中认为：“音乐的美是一种不依附，不需要外来内容的美，音乐只是乐音的运动形式，情感的表现不是音乐的内容，音乐也不是必须以情感为对象，音乐不描写任何情感。”实际上，汉斯立克主张音乐的美来自于音乐本身，与其表达的情感和内容无关。因此，他又说：“音乐的原始要素是和谐的声音，它的本质是节奏。”由于这较好派强调音乐的美是一种乐音的形式组合，所以，这种理论被人称之为形式主义音乐理论。这一派还认为歌曲不在音乐之列，因为歌词影响了音乐的规律。
4、我们自己做不到事，常常认为孩子也做不到，我们到不了的远方，常常也认为孩子也无法到达。
5、你给孩子贴了什么样的标签？
6、没有他律就没有自律，没有自律的他律也难以贯彻。
7、出名作家麦克·狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予失去怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。
8、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的较大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的出色内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。
9、电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目标，并总能掌控自己的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇！”
10、人与自然中的自律与他律
11、它律：是指一切外在的约束和束缚，是一种管理和管束，是被动的接受。是不自觉的要求！也有时候会是强制性的，无条件服从。比如，法律法规，指责面子，规章制度，职责责任。。。。。等等吧，都是它律的条件和具体规定。它律较大的特点就是强迫性和被动性。
12、自律，建立在完整的自尊体系上，而强迫别人尊重自己，大概也是最不自重的表现了。
13、对比下面的语言，想象一下，它们分别会塑造出什么样的孩子？
14、或绕开薄弱，或受到干扰，忽略必须。
15、引证：郭沫若《新儿女英雄传序》，“只要你有自觉，求进步，有自我牺牲的精神。”
16、解释：(言行)轻率任意，毫无顾忌：说话注意点，不要太～。
17、唐僧，如果不是他的自律，他早就被妖怪的迷惑，虽然其中是少不了孙悟空的帮助，将他从危机中解救出来，但主要的还是唐僧自己的意志，才能使他取得西经。
18、他律，与“自律”相对。所谓“律”，即约束之意，他律是指非自愿地受他人约束、检查和监督。
19、双概念(以自律他律为例)
20、例句：好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
四、自律律他的意思是什么
1、自律与他律当“比翼双飞”
2、以上所说纯属分享，不一定适合您的观点，望各位自证自悟。回到觉知当下的自身感受，选择可以使自己良性循环发展的解释和行为，让喜悦畅通、慈悲与爱带着勇气感染到周围的一切。
3、意思是一个人没有办法控制自己的行为，面对一些东西的时候，他整个人表现的非常的不自律，做任何的事情都能够改变他的决定在这个世界之中，只有当你能够拥有更多的自律的感觉，才能够将这些东西都完成，等到最后的时候才能够得到更好的结果。
4、自觉，汉语词语，拼音是zìjué，意思是指自己感觉到;自己意识到，指自己有所认识而觉悟。出自《孔子家语·致思》。
5、放肆(fàngsì)
6、一般来说，无论“强制”，还是“纪律”，人们都习惯于当成外来的，由别人加在自己的身上，所谓“外在的强制”或“他律”。其实哈，现实生活里，“内在的强制”或“自律”一点不少见，指的是一个人没有受到其他人的压力，单纯出于自己的权衡比较，自己就逼着自己，放弃次要的好善，履行重要的义务。
7、音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
8、你能保障他未来的生活就像你希望或者为其计划的一样发展吗？
9、自律是自己说了算，它律是别人说了算，自律是克服自己缺点和欲望的体现，它律是强迫约束公众的一种手段。
10、音乐在反映人类的情感世界方面是无可匹敌的。这是因为，音乐是运动的，它是时间的艺术，是在时间的流动中展现出来，欣赏它不像欣赏视觉艺术那样可以在瞬间完成，而是随音乐的运动、时间的流动逐渐完成。而感情也是运动的，情感也是在时间中呈现自己。因此，音乐可以利用得天独厚的条件，不仅通过直观，而且最善于在其流动过程中，以其声音的高低、强弱、长短、明暗、动静等等，对千变万化的情感进行细致的刻画和充分的表现。
11、自律的意思是自已严于律已，要求自已的行为是优良的。心态，即自已的心理在这方面能做到了多少或有没这方面的领悟了多少。也就说，你能不能常常时时分辩出你的行为的忧劣和你有没优良习惯的心理倾向。自律的人必能控制自已的行为，而又不被情感的影响，也就是说，你的理性行使你要这么做，而你的情感心理却希望你那样做，结果你是控你理性的要求去行为了。要做个有自律心的人，就是要管理好自已的思想和行止。祝你成功，望采纳。
12、更好一些的方法可能是，告诉孩子能被异性欣赏喜欢可喜可贺，能发现自己欣赏喜欢什么样的异性，也值得高兴。但你们现在都不定性，不管是被喜欢的自己和还是被自己喜欢的人，都还在发展变化之中，现在谈论这一切都为之过早。
13、当然，音乐不独有自然属性，它还具有社会属性。但音乐的社会属性在用于审美活动之前仅仅是一种可能性，或者说音乐只是对触动引发人的精神内涵提供某种程度的可能性，而不具有必然性，这种可能性完全依赖于主体来实现。音乐的社会属性只有在审美主体的审美活动中以及之后才能得以实现，否则它就只能永远停留在自然属性上。此时的音乐就只能仅仅是音响实体，是没有情感没有精神内涵或者说没有意味的一种声音运动形式而已。情感论者所说的音乐的情感实际上指的是经过人的审美活动之后的音乐审美主体感受到的音乐，是人化了的音乐，它在实际上已经不仅仅是客观存在的音响实体了。把审美主体赋予、投射给音乐形式的情感、内涵、意味当作是音响实体自身具有的东西显然是极不妥当的。
14、作为父母，我们是否完成了父母角色所担负的任务，就是看是否为孩子建立起完整的自律体系。
15、建立孩子的自律体系=建立孩子的自尊体系
16、其实约束不是多方位禁止，而是给出一定的方向。
17、第设定一个具体目标。以健身为例，你需要把目标具体化，比如：早睡早起(晚上10点睡觉，早晨6点起床)，做会锻炼；睡前练瑜珈(晚上9点~10点)；每坐1小时起身活动一下。
18、也许你一直都不知该如何拥有的那份美好的亲子关系，就在这里等着你。
19、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。
20、每天制定任务清单，让目标可视化，当天的事情当天一定要完成。
五、自律和他律的意思
1、带着这浑身上下的伤口与孩子互动交流，你自然遮遮掩掩，躲闪回避。以这样的一种表象来与孩子日常相处，孩子怎能拿到你想给ta带来的人生礼物。
2、当孩子一次用肢体触碰其它小朋友的时候，是把握不好力度的。当我们看见了一些用力过大的动作，会脱口而出“你不要打弟弟！”
3、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做
4、观点明确、理清概念
5、在他律中内化自律，在自律中提升自己。
6、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
7、严格自律，拼音：yángézìlǜ
8、跟一个怡然自得的人不需要谈自律，
9、我们对约束一直有一种误解，以为约束就是禁止。
10、父母都想成为好父母，都希望孩子好。可是在平时的互动中，你难免会对孩子窝火、发火，训斥，乃至打骂。
11、当孩子一次把别人的东西据为自有，我们可能对孩子咆哮：“你怎么能偷别人的东西？”
12、可是哈，自打卢梭宣称“纯粹的欲望只是奴隶，服从我们命令自己的法律才是自由”，接下来康德也鹦鹉学舌开始，“自律即自由”的高论，就发扬光大了，今天还有不少人念叨，足以从一个角度表明，和法德这些年管事儿的差不多，那块搞哲学的也不怎么靠谱，而把人带沟里的劲头，更不是一般的大……
13、自律是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
14、而不至于使孩子一旦脱离了某种约束，就涣散不成型。
15、自律可以养成好的生活习惯，当代的年轻人，很多人都已经习惯了熬夜和赖床，但是自律的人拥有很有的生活饮食习惯，早睡早起，不管是对自己还是对生活，都能保持有条不紊。
16、宋·苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”
17、具体的立意角度有：人生之路，唯有坚持自律，才能不被外物所惑;缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱;人人当自律，他律亦不可少。
18、头一个问题，就是出名的“为谁好”。不管怎样权衡，如何取舍，也不管事后是不是证明做错了，事与愿违的程度有多严重，自律的动机，自然都是为自己好，因为人性逻辑从根本上决定了：没有人希望自己遭到不可接受的损害。
19、一个人自律，是出于很自然的表现，而任何有半点的伪装都会让自己感觉不舒服的，所以请你，要明白，自律当出自于您自己的意愿，您如果感觉这样很好，很ok，那么您可以这么去做。其实，您在生活中渐渐地基于种种的体验，内在会建立某些信仰，你会知道和想要什么，在别人看来你是自律的，在你内心看来是你乐意的，我想，您肯定能理解和明白这一点。
20、不敢安放在家的心灵，都处于“离家出走”的状态。
