《小贝句子迷》汇总慈母手中线游子身上衣全诗共59句精选好句子，如果您对这些慈母手中线游子身上衣全诗比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这59精选好句内容分别是：
1、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
2、此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
3、应是母慈重，使尔悲不任。
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5、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
6、低回愧人子，不敢叹风尘。
7、诗词君曰：萱草花，是中国人的母亲花，虽说忘忧，实难忘忧。那光彩耀眼的萱草花，在南风的轻拂下，默默的吐露着芳华，母亲真的可以忘却对我的思念吗？不，忘不了，她倚门回首时，那剪不断、理还乱的离愁涌上心头，满眼尽是担忧。她忧，她的孩子行行复行行，漂泊无所依；她盼，她的孩子早日归来，膝下承欢，好好烧一顿饭，那样，就再也不怕他吃不饱了。诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，尽显无法尽孝的愧疚。
8、举头望云林，愧听慧鸟语。
9、南风吹其心，摇摇为谁吐？
10、▷春去花还在，人来鸟不惊|每日一诗
11、唐代诗人孟郊(751－814)，字东野，湖州武康(今属浙江)人。风骨高岸，一生潦倒，46岁始中进士。诗格奇崛险怪，赋情真挚悃愊，为元和诗坛别开风气的人物。
12、低徊愧人子，不敢叹风尘。
13、(刊头书法：北京故宫魏殿松)
14、卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
15、眉分新柳碧，脸色夺莲红。
16、觜爪虽欲敝，心力不知疲。
17、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
18、“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
19、《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
20、南风吹着萱草(即母亲的心)，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
21、当你离家时，是她“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；当你归家时，是她“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”的疼惜；在你远行时，是她“慈母倚门情，游子行路苦”的惦念；在你年幼时，是她“喃喃教言语，一一刷毛衣”的呵护……
22、梁上有双燕，翩翩雄与雌。
23、“慈母手中线，游子身上衣。”这句话的意思是慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。这句话出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，这首诗的完整内容是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗后两句的意思是：临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
24、思深摧玉貌，洗濯损盘尤。
25、别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言律诗，作者在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。
26、2005年毕业后，降央卓玛参演舞剧《梦幻康巴》，获四川省第五届少数民族艺术节声乐表演一等奖。2006年，参加第三届全国少数民族会演，获得独唱金奖。2008年4月发行一张音乐专辑《这山这水》。2009年1月，发行音乐专辑《金色的呼唤》；同年9月推出专辑《金色的辉煌》；12月发行音乐专辑《东女国》。2010年4月发行音乐专辑《中国之声》。2011年1月发行音乐专辑《金色的诱惑》。
27、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
28、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
29、《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
30、慈母手中线，游子身上衣。Motherthehandsofline,wanderingbodysuit.
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32、小朋友们，一定都学过《世上只有妈妈好》这首歌。可是，妈妈到底好在哪里呢，你们说得出来吗？孟郊就用一首诗表达了妈妈对自己的爱，和自己对妈妈的恩情无以为报的情感。
33、有一种母爱，叫“凯风吹棘”。
34、安边自合有长策，何必流离中国人。
35、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑、感人至深的颂母之诗。
36、|人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
37、诗词君曰：她本是个该被捧在手心，用来呵护的女人，但为了孩子，她成了超人。哺乳，洗衣，做饭，她一肩挑；教育，打扫，奔波，她不怨劳。或许从前她是脆弱的，现在作为一个母亲，她是坚强的。喃喃教言语，一一刷毛衣。妈妈，您辛苦了。
38、河太宽了很难航行，所以没有过来,不知道你最近是否平安。时常在私底下思念你,暗自流泪,只怕您思念我时流的泪更多!
39、诗词君曰：这是一首母爱的赞歌，千百年来，赢得了众多读者强烈的共鸣。每一次读起，无不心起涟漪，此生不负苍天不负地，不负如来不负卿，唯独负了你——深爱我的母亲。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？全诗寥寥三十字，虽全无雕饰，然语言清新质朴，情真意切，通过描写临行前慈母一针一线密密地缝缀游子的衣衫这一细节，歌颂了母爱的无私与伟大。
40、方才知道，母亲的怀抱是最温暖的。在你风光无限的时候，母爱是“叮咛兮，复叮咛”；在你低谷徘徊的时候，母爱是“生活就是希望”。
41、苍天保佑，福寿永绵长！
42、游子即将远行，母亲灯下缝补深情而又专注的神情，是温暖孩子一生的光芒，那“密密缝”的针线里缝进的是无限的亲切母爱。但凡有过出行经历的人，应当都有这样的记忆。诗人孟郊剪取了这样一个最简单而又最经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。
43、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
44、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
45、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
46、读这首诗让人不禁潸然泪下，母亲，这个世界上最亲近的人，已然深眠山头黄土中，黄昏时分禽鸟稀少，夕阳西垂，诗人独自在母亲坟前垂泪饮酒，却再也没有人叮咛早点回家。
47、不增无怒目，不嫌手足挛。
48、衔泥两椽间，一巢生四儿。
49、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
50、慈乌失其母，哑哑吐哀音。
51、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
52、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
53、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
54、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
55、《慈母手中线游子身上衣全诗》体重如山岳，动止却风灾。
56、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
57、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
58、出自唐代诗人孟郊的五言古诗《游子吟》。作品原文：游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景：《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
59、於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
