《小贝句子迷》汇总竹里馆王维共67句精选好句子，如果您对这些竹里馆王维比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这67精选好句内容分别是：
1、全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的较佳表述。此诗曾被选入语文教科书。
2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。这首诗就是王维的《竹里馆》，王维“诗中有画，画中有诗”的特点是自古就公认的。拿这首诗来说“幽篁、弹琴、深林、明月”每句一个场景，组成了一个宁谧、干净、悠然的美丽图画，表达了诗人对恬淡生活的追求和向往，“诗中有画”的评价，名副其实！
3、唐诗鉴赏‖王维：汉江临泛
4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。淡烟古墨纵横，写出此君半面。不须日报平安，高节清风曾见。窗前一丛竹，清翠独言奇。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
5、这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
6、现在很少有人写篆书了，除了制作印章的时候会用到。不过你可以登陆“汉典”，查找你想要的字的小篆写法，然后临摹下来，汉典的地址是http://www.zdic.net/
7、咏柳(唐)贺知章登鹳雀楼(唐)王之涣宿建德江(唐)孟浩然鹿柴(唐)王维竹里馆(唐)王维送元二使安西(唐)王维九月九日忆山东兄弟(唐)王维春夜喜雨(唐)杜甫江畔独步寻花(唐)杜甫江南逢李龟年(唐)杜甫滁州西涧(唐)韦应物乌衣巷(唐)刘禹锡
8、那么一首同样的诗为什么会产生如此不同的理解呢？这其实啊，就涉及对诗的表层意象的解读，以及对诗人生平与人生经历的探讨了。《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时候创作的一首五绝，收入王维的《辋川集》，其中还有一喻户晓的名篇，就是《鹿柴》。这两首诗被公认是王维山水田园诗的代表之作，《鹿柴》和《竹里馆》写的都是辋川风景。《鹿柴》是辋川二十景中的一景，这个“柴”这个字通假通“寨”，就是栅栏的意思，别墅里有篱笆、有栅栏的就叫做“柴”，这里当是指地名。《地方志》像《陕西志》就记载，王右丞祠在蓝田县辋川鹿苑寺，鹿苑寺就是这里所说的鹿柴。竹里馆也是辋川一景，房屋周围都有竹林，所以叫竹里馆。
9、王维的这首《竹里馆》，大多被视作一首山水小品，认为它表现的是一种高雅的情致，比如《唐诗鉴赏辞典》就描述说，这一月夜幽林之景色是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空；而《唐人绝句精华》则评论说，虽写景色而诗人幽静恬淡，亦缘而见；在我们的课本里也是讲他写出了清幽的氛围与淡泊的心态。总体而言，大多是从恬淡闲适的角度来解读此诗，但是呢，也有论者认为恰恰相反，因为《竹里馆》所表现的并不是隐居者悠然自得的闲适生活，诗中道出的反而是诗人一种潜隐在心底的痛苦，是其始终无法消释的沉郁和幽愤的心情，实际潜在着一种感愤的深意。(复旦大学邵明珍在《重读王维——从《竹里馆》说开去》就是持这样一种观点。)
10、《竹里馆王维》唐诗鉴赏‖王维：陇头吟
11、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
12、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
13、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
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15、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在较高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.
16、这是一首写隐者的闲适生活情趣的。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
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18、唐诗鉴赏‖王维：归嵩山作
19、所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
20、竹子是君子，也是隐士的居住地不可或缺的一种植物，竹子代表的是清幽，超凡脱俗，在大诗人王维的笔下，你可以看到一个不染世俗的人间仙境，一起看看《竹里馆》一诗中，表达了诗人怎样的思想感情。
21、记得他《鹿柴》里的另一句吧，“返景入深林，复照青苔上”，可见他对“深林”的偏爱。其实，“深林”能有多深呢？能比“红尘深处”更深？能比“人心深处”更深？不过是“一入深林去，人间便不回”罢了，至少是暂时不用回去，“且偷浮生半日闲”。其实，深林里怎么会寂寞呢？“薄雨青众卉，深林耿微流”，“绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻”……竹林深处，也会有花草，会有鸟鸣，甚至可能会有远寺的钟声。
22、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的较佳表述。
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24、原文如下：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
25、唐诗鉴赏‖王维：老将行
26、安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。扩展资料创作背景
27、竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
28、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
29、(注释)篁(huáng)：大型的竹园、竹林。
30、起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。仅诗的一句就塑造了一个悠然独处者的形象。
31、这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
32、那么王维的这种人生境界，是如何修炼得来的呢？王维的祖父王胄，曾任朝廷乐官(协律郎)，王维小小年纪便体现出了很强的音乐天赋；而的父亲王处廉曾任汾州司马，尤擅诗文，亲自教导兄弟的诗文创作；王维的母亲则擅长画画，王维从小就跟母亲学画，一笔水墨更是超逸绝群，因此在多种艺术领域里，王维都能够齐头并进，这和他的家教实在关系太大了。当然他的家教还有一个关键的地方，可以说从幼年一直影响到他晚年，那就是他的母亲笃信佛教，是当时出名的高僧大照禅师的弟子。少年丧父的王维在母亲的影响下，对佛教、禅宗别有领会，钻研至深，所以你看王维名维字摩诘，他的名字就来自于佛教的维摩诘居士，可见它与佛教的渊源了。
33、没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
34、唐诗鉴赏‖王维：息夫人
35、唐诗鉴赏‖王维：送秘书晁监还日本国
36、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
37、次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是出名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌。弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
38、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝出名诗人、画家。王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
39、想一想，在方圆几十里地无人烟的山坡上，在夜深人静的月光下，一个孤独的身影，与斑驳的竹影合而为一；在弹了一曲又一曲之后，依然不能完全排解掉胸中的压抑之感，于是，对着天空、对着明月、对着竹林，撮口长啸，一声“复”一声，声声不绝……这，不是寂寞，不是孤独，又是什么呢？所以说，卓姥姥的观点是：这首诗的题旨就是要表达诗人内心深处的压抑之感，而非像一些诗词专家所言：是在表现诗人的闲适与高雅之情。
40、唐诗三百首|《鹿柴》王维
41、“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。
42、王维晚年隐居在辋川别墅，竹里馆正是辋川别墅的一处胜景。这首诗写他独自坐在这竹林深处尽情地弹琴，不时地长啸，没有人知道他在这里，只有明月静静照耀着他。诗里似乎是无尽的孤独，没有人陪伴，没有人倾听，只有明月竹林是他的知己，但孤独中又有一种自在和满足。他仿佛与自然融为一体，不受世俗干扰，没有尘累烦心，惬意地享受着这份从容闲适，享受着这份孤独，所以孤寂只是此诗的表象，细细品读其内在是有声有色，生意盎然的。
43、这样一幅有翠竹、有明月、有古琴、有诗人的画面，看似高雅、闲适，然而，画卷中、月光下、竹林里，那个孤单的身影映衬出的，其实是一个孤独的灵魂，一颗寂寞的心。尽管有竹、有月、有琴相陪伴，但是，“明月空竹了无眠，抱琴长啸谁相知”的心曲何人能解？哪个能晓？正是那“琼楼玉宇”中，知音何在？清风明月中，谁将我怜！
44、学而时习之，不亦说乎。郦师来启蒙，不亦乐乎。同学们好！我是你们语文启蒙的郦波老师，今天我们要来学习的是王维的一首古诗——《竹里馆》，诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
45、唐诗鉴赏‖王维：桃源行
46、本诗选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。辋川，在蓝田县城西南约5公里的尧山间。辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”之誉。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。竹里馆，蓝田辋川别墅的胜景之房屋周围有竹林。意为：竹林里的馆舍。王维晚年居于蓝田辋川别墅，本诗描绘的正是诗人在竹里馆的所见所感，故名。——详见百度搜索“竹里馆”。
47、《竹里馆》作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。《春望》一诗的中心是感时伤怀，忧国思家《望岳》一诗的中心是表达诗人不仅要攀登泰山极顶，也要攀登人生顶峰的决心
48、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
49、可以说，这看似无意之中的安排，其实是诗人匠心运作的结果！有人说这是妙手天成，其实是他不懂得诗人的心！因为，这样的杰作，不是谁都可以造得出来的，也不是诗人随意的一笔闲聊，它，是诗人内心深处的清高与现实生活中的孤独、寂寞，碰在一起时，撞击出来的火花！也是，诗人一颗既矛盾，又有些许的烦躁的心，蹦跳出的优美音符！更是，诗人心中的向往和对现实官场的迷惘，在相遇的那一刻，相互搏杀时，产生的阵痛！
50、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
51、只要不在人群就好，把自己的身心融入自然，惬意又轻松。“明月来相照”，这不只是一种孤独，更是一种自由的享受虽然是“独坐”，可是有我的琴声伴我；虽然没有人欣赏，却有明月来照拂！那明月就可以做知音啊！这是一种孤独，更是一种享受。
52、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
53、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情。
54、唐诗鉴赏‖王维：酬郭给事
55、唐诗鉴赏‖王维：积雨辋川庄作
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57、诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
58、在这首诗中，所有意境的形成，全赖于诗人对画面上人物心理的描摹和周围景物的衬托，它是一种“有我就有诗”的意境，也是“有诗就有我”的。而诗人在我与物、情与景之间，选择了夜晚的竹林，天上的明月，使原本就清幽宁静的外部环境更加朗润而斑驳；而诗中抒写自我的情怀时，则选择了“弹琴”与“长啸”，其中所要表现的心境，就是要让这静谧的竹林中有一丝丝生命的气息在流淌，达到以声响衬托出更加静幽的外部环境之目的；更是以此来诠释“人不知”的意境和诗美的境界。而诗中的“月来照”不仅与“人不知”有照应关系，也点破了题旨——人世间的一切一切，都如同这暗夜中竹林那斑驳的魅影，唯有天上的明月才是我的伴侣，也只有天上的明月才能懂得我的心、知道我的情，了解我的惑……
59、唐诗鉴赏‖王维：栾家濑
60、唐诗鉴赏‖王维：山居秋暝
61、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
62、经此死里逃生，人生大难之后，王维的心境彻底的逃禅入佛。晚年的王维大隐隐于朝，无欲无求之后反倒官位越做越高，终至尚书右丞，所以后人又称其为王右丞，而他自己在俗事中的心事，却几乎全部都放在了那座辋川别业。辋川有盛景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》。其中除《鹿柴》、《竹里馆》外，还有“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”的《辛夷坞》等等，都是千古传诵的名篇。而这首名为《终南别业》的五律，则可以视作总说他晚年逃禅入佛，虽名在朝所却身在山隐者心境。
63、释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
64、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
65、自古文人学者都在说：这是一首表现诗人闲适生活、高雅情趣的诗，然而，卓姥姥却并不敢苟同，不是我自以为是，口出狂言，实则是在这幅清幽的画面中，卓姥姥深深的感受到了诗人的孤独；听到了诗人那“空山无知音”的轻叹！看到了一个高贵的灵魂，因不愿与每况愈下的官场浊气同流合污，而变得越来越孤独。
66、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学方法》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
67、《竹里馆》全文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的较佳表述。此诗曾被选入语文教科书。
