求人可使报秦者未得句式
1、例如：A.赋税之繁重者。 B.马之千里者，一食或尽粟一石。
2、我们祖孙二人，相依为命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。
3、 在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。
4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
5、(13)夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)译文：晋国，有什么能满足它呢？
6、②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"(《吕氏春秋察今》)
7、其北陵，文王之所避风雨也。(《秦晋殺之战》)
8、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
9、格式：主语+否定词(莫、不、未、毋等)+宾语(余、之、自、尔等)+动词
10、②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？)
11、②用“见”“见……于……”(“于”引出动作行为的主动者)表示被动。
12、达：要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。
13、我之所以这样(忍让)，就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。
14、例如：故久立公子()车骑中。又试之()鸡，果如成言。
15、译：我这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天也像今人看待从前一样，真是可悲啊！
16、⑤岂(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢? ……哪里呢?)
17、(3)有所。(可译为“有……的”(人、物、事)，有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。)
18、④……庶几……欤?(……或许……吧?)
19、(“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)
20、合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
21、(2)秦人不暇自哀。(《阿房宫赋》)(译文)秦人来不及哀叹自己。
22、臣头今与璧俱碎于柱矣(臣头今与璧于柱俱碎矣)
23、古者有喜，则以名物，示不忘也。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
24、①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。(百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。)
25、(1)奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)
26、①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。(《曹刿论战》)
27、表示询问或反问。翻译为“为什么……呢？”“怎么……呢？”
28、怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)？
29、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
30、①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处)
31、⑤视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》)
32、译：触龙进去的时候，做出快步走的姿势而慢慢地走，到了太后跟前谢罪说：“老臣脚有毛病，以致连快走也不能，很久没来看您了。
33、《五人墓碑记》：……且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!
34、③山有小口，仿佛若有光。()便舍船，从口入。()初极狭，才通人。(不规则省略)
35、以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路冉有曾皙公西华侍坐》)
36、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
37、②计未定，求人可使报秦者，未得。(译)可以派去回复秦国的人。
38、②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)
39、注意点：判断句中谓语前出现的"是"一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表示判断，"是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
40、译：不通晓句读的倒要从师，不能解决疑惑却不从师，小的方面倒要学习，大的方面却遗漏了。
41、(张衡派人)暗中探知一些奸d分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区zz清明。
42、计策没有定下来，寻求可以出使回复秦国的人，没有找到。村中少年好事者，驯养一虫
43、秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
44、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
45、托臣以讨贼兴复之效 状语后置
46、宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。
47、(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)
48、译：我是向他学习道理，哪里管他是比我大还是比我小呢？
49、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
