赞美屈原的诗
1、 选自《文博天下》
2、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。《九歌国殇》
3、郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”(6)
4、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。(赞美屈原的诗)。
5、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
6、编委会成员: 朗朗乾坤 空谷幽兰 贺向阳
7、(汨罗江屈原祠)江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
8、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
9、汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
10、他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。
11、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。
12、四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
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14、(汨罗江屈原祠清·李次青)千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
15、野草书屋主人赵新月逐篇阅读了这31首纪念屈原的诗，对贾岛这首诗印象最深刻，因为他写得太好了。
16、长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。
17、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)
18、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？
19、——李煜《相见欢》昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》每逢佳节倍思亲。
20、余光中认为，申遗成功代表了国际对中国传统节日文化价值的认可，申遗举动说明中国社会日益重视文化的意义。“屈原、李白、杜甫等大诗人都是我们的源头，上流清，下流畅。诗人们的情操是我们的胎记，不可磨灭，这根文化接力棒不能从我们手里落到地上。”余光中认为，传承出色古典文化是当代人的责任。
21、捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
22、后世文人，几乎把所有能用来形容诗歌的溢美之辞，全用在了这首长诗上，似乎都有“不把它捧为神作不罢休”的心态。确实，《离骚》担得起这许许多多的赞美。而屈原，也凭此诗成为了我国最牛的诗人之一。
23、皇天平分成四时，春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地，白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。屈原离骚不肯餔啜糟与醨。惜哉此子巧言语，不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目，条理品汇皆得宜。平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
24、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。
25、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)
26、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)
27、秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。
28、“屈原之所为兮，与日月兮齐光。屈子之一跳，让名不见经传的汨罗江为后人所铭记，让农历五月五成为特色独具的节日；使生命的雅洁、灵魂的高贵卓立于后世。”这是屈原的美；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这成就了荆轲的美。
29、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。
30、远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
31、喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。
32、兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
33、愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？九歌少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
34、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
35、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》
36、南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。
37、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
38、遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇d人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问乾坤。蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。
39、而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
40、湖南清绝地，万古一长嗟。过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。
41、 写于1980年7月11日端午节的《竞渡》，
42、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。九歌礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
43、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《九章涉扛》
44、主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。
45、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》
46、潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
47、世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。《卜居》
48、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”
49、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
50、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
51、闻一多评价屈原是“中国历史上较好有充分条件称为人民诗人的人”。
52、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
53、第忧时之情。借屈原，感时事，讽时弊，也是唐人纪念屈原的目的之一。第15好作品曰：“但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。”
54、而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
55、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你较爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。
56、(5)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《湘夫人》
57、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
58、而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
59、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
