诸葛亮舌战群儒
1、曹操是相国曹参之后，刘备虽然自称中山靖王之后，却无法验证，我们只看到他是个织席卖草鞋的，怎么能与曹操抗衡？
2、第七个发问的是程德枢，他重复了严畯的意思，直接批评诸葛亮，你特么也太狂了吧，爱吹牛的人多半没有什么真才实学。
3、荆州刘表新亡，其继承人幼子刘琮望风而降，暂依刘表的刘备在诸葛亮的辅佐下，虽然用计火烧博望、火烧新野，小胜了两阵，但最终还是因兵微将寡难以抵敌，不得已弃新野，走樊城，后来到江夏与刘琦(刘表长子)会合。
4、于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
5、曹操命令三军休整备战，待蔡瑁将鄱阳湖水师训练完毕，较快下江东灭孙权。江陵城内，刘备自知不保，却又走投无路。
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7、孙权和曹操无怨无仇，在他15岁举孝廉入仕途时，曹操有“以礼征辟”之恩。孙策死后，孙权被朝廷封讨虏将军，也是由曹操朝廷举荐的。按东汉王朝传统，孙权类似于曹操的“门生”。(诸葛亮舌战群儒)。
8、一个回合：张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
9、诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
10、步骘指出诸葛亮欲效张仪、苏秦的游说之举,诸葛亮却淡化张仪苏秦二人的辩士身份,而突出其豪杰的本色,强调二人“皆有匡扶人国之谋”,点出儒者们无勇无谋,只知巧言论辩,实则贪生怕死的本质.诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点,在突出其“匡扶人国”大志的同时,也为自己张目,我为匡扶人国而来,你们却为葬送人国而辩,孰高孰低,一目了然.
11、为了增加胜算，孙权也知道要和刘备合作。为了增加自己的谈判筹码，下诸葛亮的马威，孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。一开始，“张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐”。在谈判的“势”上尽占上风。张昭有意难为诸葛亮，尽挖诸葛亮的痛脚，把诸葛亮数落得一文不值。张昭是孙权的头号顾问，如果不驳倒他，诸葛亮此番难达目的。
12、同样认同《我不是药神》，但对于负能量可以进行反问，什么叫负能量？然后对负能量进行自我答复。在这一来一回间，二者达成了很多共识。当然其中的一些注意事项，我有必要提一下，两者因为是微博回复，都是手写，所以是有足够的思考时间，也正因为有思考，二者才更理性。
13、舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。第四十三回诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
14、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
15、不管对方怎么诋毁，怎么讽刺，诸葛亮都保持了强大的自信，相信刘备是一时之困，相信自己一定能辅佐明主建功立业。我们在谈判的时候也一样，哪怕对方故意诋毁我们的产品，我们也要相信自己的产品，用明明白白的证据，攻破他们的诋毁。
16、我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
17、昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。
18、若孙权若举江东之地归附曹操，等到曹操统一天下称帝，作为天子门生的孙权，在朝堂之上被封侯，甚至得九卿也并不难。之后，孙权大可培养子弟，交好大族，提高门第，历几代人之功，跻身世家大族之列。
19、薛综笑着说：“你说错了，老刘家的集团早就不行了，曹老板现在风生水起，人心都被人家拉拢了，早晚要取代老刘家的。”
20、对陆绩：“且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？”对严：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
21、这样，就发生了《三国演义》中出名的“诸葛亮舌战群儒”的精彩的外交场面。
22、故宜先守,且守得从容,既曲尽事理,又详陈事实,将对手的诘问一一化解；又因群儒来者不善,多有恶意,便于守住阵地后发起反攻,使论辩进退有致,引人入胜.设若只守不攻,则必陷被动境地；若只攻不守,失去了据理陈词的部分,使论辩仅仅停留在口舌之争,则缺乏以理服人的成分.
23、我们来回顾一下这场《三国演义》文学作品中的“舌战群儒”大戏。
24、东吴一谋士张昭诘问诸葛亮自比管仲乐毅,而最终却使刘备“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地”,“是豫州即得先生之后,反不如其初也.”张昭此问着实厉害,李贽评此句曰：“下得好毒手”.诸葛亮笑着回答：“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”以大鹏自况,志在万里；将群儒比作群鸟,胸无大志.接下去运用比喻论证的方法,人染沉疴,当用和药糜粥.而不可用猛药厚味,说明刘备取胜尚需时日.又进一步用事实论证说明自己的观点；“夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯忄享、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅用兵,未必过此.”此段诸葛亮以充分的事实为论据,对“自比管仲乐毅”之说予以论证,在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破.诸葛亮将刘备的暂时之败旧于三个原因：一是刘备仁义,不忍夺同宗基业,不忍舍弃赴义之民,甘与同败；二是刘琮孱弱,听信妄言,暗自投降；三是刘备向日兵不满千,将止关、张、赵云,“寡不敌众,胜负乃其常事”,之后引用汉高祖数败于项羽而垓下一战成功作类比论证说明刘备失利是暂时的,而取得最后的胜利是必然的.进而归纳出汉高祖的最终胜利靠的是韩信之良谋,突出自己在刘备兴复汉室大业中的重要作用.此段答张昭刘备得先生反不如初之问,水来土掩,滴水不漏.以上皆为防守之举.接着话锋一转,将矛头直指东吴群儒：“非比夸辩之徒,虚誉欺人；坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能.——诚为天下笑耳!”李贽评诸葛亮的反驳之论为“说尽今日秀才病痛”.诸葛亮此举攻势凌厉,使对方“并无一言回答”.此乃先守后攻、攻守有度之辩论策略.对虞翻的“刘备大败犹言不惧曹实为大言欺人”之语,诸葛亮只以刘备寡不敌众,退守夏口,以待天时相应,是为防守,随即便有“江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑”之语来反攻,使虞翻不能对.后对步骘、薛综等人的发难,孔明莫不用此先攻后守之法对之,使东吴的儒者一个个败下阵来.
25、张昭暗自高兴，这正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明这小子还是年轻啊，看来这个小子一下子就进套了、中计了，于是他步步紧逼，开始了第二个回合的发难。
26、你说，孙权是相信自己人呢，还是相信诸葛亮这个外人？
27、 陆绩问：“曹操是相国曹参之后。刘备虽自称中山靖王苗裔，却无可查考，实际上只是个织席贩屦之夫，何足与曹操抗衡！”
28、诸葛亮答程德枢之语可分为两层内容.一是论君子之儒的风采,“忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世,”表面上为君子之儒正名,实为夫子自道也；二是画小人之儒的嘴脸,“笔下虽有千言,胸中实无一策,”对大敌当前而群儒一筹莫展予以辛辣的讽刺,且以扬雄屈身事莽下场可悲昭示东吴小人之儒不顾气节屈膝投降必将留下千古骂名.
29、诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点，在突出其“匡扶人国”大志的同时，也为自己张目，我为匡扶人国而来，你们却为葬送人国而辩，孰高孰低，一目了然。
30、 这一回合，诸葛亮又轻易揪住了对手的软。
31、整个论辩过程中，诸葛亮语势磅礴，使对方慑服于他的语言威力，只有招架之功，而无反击之力。这一点突出体现在他的反问语气的运用上。
32、曹操再高贵也是个贼子，刘备出身低微咋了，他的身份皇帝可是认证过。高祖刘邦又怎么样，出身比我主刘备更烂，你凭啥瞧不起刘备。你也只是小儿之见，不配与我这个高士辩论。
33、张昭先投石问路，听说阁下经常自比管仲乐毅，是这样吗？张昭的试探之语，如果换了别人来回答，大概会说，不敢当！哪里哪里！
34、既然《三国演义》这部小说如此深入人心，文学作品中的诸葛亮早已活出历史，那我们权当有这个故事吧。
35、错！CPPM职业采购经理认证的讲师认为，诸葛亮出使江东，底气在于知己知彼，对当时形势的有着清晰的把握。他不但知道孙权并不甘心臣服曹操这个方向性的情报，他还对孙权手下的几大重臣做了认真的分析。比如，他给张昭的定位“自思张昭乃孙权手下一谋士，若不先难倒他，如何说得孙权？”
36、张昭不辱使命，将东吴治理得井井有条，当时吴中人民都称呼他为“仲父”。北方的士大夫对张昭的才能也大加赞赏，豁达大度的孙策甚至把他比作齐桓公。
37、 所以，诸葛亮就采用“辨证法”，针锋相对：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识？寡不敌众，乃胜负之常事。昔日汉高祖还不是屡败于项羽，而垓下一战就成功了，你能说这不是韩信的良谋吗？”
38、也是罗贯中为了塑造诸葛亮的盖世口才，刻意安排了这场令人拍案叫绝的舌战群儒大戏。于是，古今一雄辩大才诸葛孔明先生器宇轩昂的登场了。
39、对步骘的“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”之论弃之不理，而从苏、张二人豪杰本色入手，转守为攻；对薛综则厉声责问：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！”
40、 第五回合是陆绩说刘备无法与曹操抗衡。 诸葛亮摆事实，讲道理，说明只要敢于抗争，曹操必然失败。
41、第三回合是步骘说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮通过驳斥步骘对张仪、苏秦的评价，指出苏秦张仪均有辅助弱国成就霸业的功绩，是人中豪杰，效法他们，是完全正确的。
42、但诸葛亮毫不客套、毫不退避，沉着应答，将话锋接了个正着，是啊，这只是我的小可之比。
