感慨系之
1、后之览者，亦将有感于斯文。(译文)永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县(另解：山北水南谓之阴，可以认为在会嵇山的北边)的兰亭集会，举行禊饮之事。
2、今天，蓝毛毛听过的不再是《猫儿歌》，而是《蛤蟆歌》：“一只蛤蟆一张嘴，两个眼睛四条腿”。而《蛤蟆歌》的前身，是追溯到清代的《猫儿歌》，令人始料未及。
3、翻译：有贤德的人都来(到这里)，年轻的、年长的都(在这里)会集。讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”；“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。
4、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
5、少长：指王凝之等九位与会的本家子弟。流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。
6、先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静。(感慨系之)。
7、最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。
8、马朝兴律师：驻足回首来时路，踔厉奋发新征程
9、这种安慰恐怕今天的蓝星人体会更深，在城市化的温暖囚笼中，远离了绵亘数十代的田园牧歌，恐怕只有在猫身上，蓝星人才能吸取到一些杂糅到恰到好处的野性与温柔。
10、作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
11、从业十五载，渐知律业之道，但述自解，以求抛砖而引玉，可供新人之参酌。当首应于志，执法于公、探理于众、求情于弱；次者何为，先于众知己所从业为律，如著如宣如讲如友等；三则个案之破必专，果于预判一致而优；四则人情练达，知人之心、知人之急、知人之情、知人之意；五则多法全用，以达目标而竭心竭力，事半功倍固好，然功果尤为重。
12、丙戌年(一九四六)生于山东省诸城市，一九六九年毕业于南京艺术学院美术系。深圳大学教授、文人画研究所所长，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。
13、用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
14、12感慨系之，指对某种情景或某件事感触很深，不禁感慨。
15、今天随着我国开放改革更加深入发展，人民的生活大大提高，上山下乡早已成为历史，我们广东知青“起锚”也将随着时间的流逝而将被人们淡忘。令到我们过去要被迫“起锚”的社会因素已经消失，我在这里把一些往事重提，只是希望人们不要忘记那些不应忘记的事实。前事不忘，后事之师，我真希望中国从此兴旺发达，我们的子孙后代再也不用“起锚”了。
16、onecouldonlymarvelattheextraordinaryjourney感慨系之(字面意思是：只能感慨于这一非凡的征程)marvelat：Ifyoumarvelatsomething,youexpressyourgreatsurprise,wonder,oradmiration.惊讶不已;不胜惊羡;大为赞叹
17、固知一死生为虚诞，已为陈迹。此地有崇山峻岭。
18、清朝《通俗编》记载，“猪来穷来，狗来富来，猫来孝来”，但同时，地域不同，还有完全相反的说法——“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库”；“狗来富，猫来贵，猪来主灾晦”。
19、实际上这是古人的一种游春活动。群贤：指谢安等三十二位与会的名流。
20、站在天安门城楼上感慨系之，历史征程风云激荡中国共产d人带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝成就了百年大d的恢宏气象
21、但事实上，清朝时这种俗语的还原版并非如此：
22、尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
23、德恒成都十周年系列(人物记)对话在所十年的律师们，记录所思所想，感受十年故事。
24、今天写零基础语法~，不能算是讲义，因为不是充满填空的文档。自然还远远不能算是书籍，因为远没有那么多方位和系统。我都不知道是什么东西了。不过我想了一个英文的名字，可能更加适合叫做EnoughGrammarForpreparingnationalentranceexaminationforpostgraduate，通过考研足够的语法……内容其实就是源于，我这些年所讲授的《考研核心必备语法》课。刚才分析句子的过程中，一直在思考，有没有需要使用别的语法知识点呢？其实很多时候，都没有必要的啊。我记得前一段时间听课的时候，学到一句话“让知识回到人间”，老师应该解决的是一个具体的场景。
25、下乡一年零三个月后，我也“起锚”去了香港，我从反偷渡的“民兵”，变成了偷渡者，也算是一种角色转换了。
26、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题兰亭集序王羲之永和九
27、盛夏已去,初秋将至,傲神州此刻心中感慨万千,无奈有口难开。
28、站在天安门城楼上感慨系之，历史征程风云激荡，中国共产d人带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝，成就了百年大d的恢宏气象。StandingontheTian’anmenRostrum,onecouldonlymarvelattheextraordinaryjourneytraveledbythismajorParty,ajourneyofChineseCommunistsleadingtheChinesepeople,intheirhundredsofmillions,inanunyieldingstruggleagainstallobstaclesandchallenges,andscoringspectacular,epoch-makingachievementsoverthepastcentury.
29、(修订)(口述历史.偷渡)我这个“反革命偷渡集团为首分子”
30、有一些感慨，可能留在我们口口相传的民俗传统中，润物无声，后知后觉；
31、好运气的到了边境，也不一定成功。当年过境的路线主要有三条，中间那条由福田到沙头角这20公里左右是陆路，翻过铁丝网就成(中、英各一道噢)。但这一路防守最严密，现代化的铁丝网加上林立的岗哨及警犬，逃亡者很难从这里过去，但也有少数成功的例子。东线沙头角以东是大鹏湾，这里风大浪急，又有鲨鱼，风浪和鲨鱼常常令到逃亡者葬身大海或鱼腹，因此这里防守要松一些。西线从福田一直到蛇口是后海湾，这里因为靠近珠江口，海水淡些，所以没有鲨鱼，海面虽宽，但有些地方水很浅，遇上大落潮的日子，只剩下中间一条小水道。但水浅并不好走，一旦陷在泥滩里寸步难行，踏到了蚝田更加会遍体鳞伤。但由于风浪较小，加上军警防守比中央陆路要松些，所以后海湾是“起锚”者越境的热门地点。
32、后之览者，亦将有感于斯文。(译文)：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。
33、千辛万苦到了海边，还要面对茫茫大海，要在黑夜里游过海峡，才算成功，这就要求每一个“起锚”者要有高强的游泳技术和体力。当年为了能成功“起锚”，倒流回广州的知青都会到当时为数不多的泳池里去练水。一下池就是一千米、二千米，一小时、两小时不靠池边地苦练。1969年夏天我倒流回广州时，在泳池里就有三小时不靠边的记录。为了提高实战训练水平，不少人还会到珠江里去游长途。老一辈的广州人都应该记得在60年代尾至70年代初在广州西村水厂到“石门返照”的一段十公里左右河面上，经常有准备“起锚”的人在实练。他们把衣服脱下来放进塑料袋，用绳子捆好拖着游，潮涨时去，潮退时返，这样的实练比在泳池里练更加有效用。
34、另一个例子就刚刚相反，一对周姓姐弟，一绳牵生死。姐姐身形纤瘦，弟弟略胖，姐弟二人千辛万苦在1973年夏天的一个黄昏来到了后海湾的海边。一到海边就立刻躲进红树林水中，他们刚到的那一晚，一个强大的台风刚好在后海湾登陆，海面上波涛汹涌，两姐弟不敢此时渡海。为了不被大浪冲散，姐弟二人用一条长绳一人一端捆好，两人通过一条绳子连在一起。夜里风浪越来越大，学过物理的人都知道，波浪到达岸边的时候，由于地形的改变会变得更高。半夜里小山一样的大浪把身形纤瘦的姐姐众多次的举起，欲将其吞噬，弟弟一手抓住红树林的树枝，一手死死的拉着拴着姐姐的绳子不放，即使巨浪也把他吞噬了，他也不放手，一次又一次把将被卷走的姐姐拉回身边。和巨浪搏斗了一夜的姐弟俩终于捱到了天明，台风渐渐远去，海面平静了一些，但白天不能行动，两姐弟必须在水里再浸一天，晚上才能行动。到了晚上，已经在水里浸了一天一夜，又冷又饿筋疲力尽的两姐弟用仅余的体力开始游泳。在大海中泳术较好、身形纤瘦的姐姐游得较快，弟弟泳术较差游得慢，加上体力所余无几，在海中几次沉了下去，但姐姐絶不放手，虽然她知道如果不解开绳子，最终可能会两人都同归于尽。在危难中姐姐也没有放弃弟弟，她也一次次把弟弟拉回身边。最后他们胜利了，天明的时候，筋疲力竭的姐姐把奄奄一息的弟弟拖过大海，爬上了香港新界的沙滩。这两姐弟都是我的好朋友，他们姐弟情深，生死一绳牵的事迹在我们知青“起锚”的一群中流传很广，成为大家的美谈。那两姐弟经过了这次生死劫难后，在以后的几十年人生中，姐弟情维系得非常好，即使后来各自婚嫁成了家，两个家庭的联系比起很多家庭都亲密，是我们一群人的典范。
35、虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。
36、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
37、《猫苑》作者黄汉明确驳斥了这一观点：“夫开辟之初，禽兽即与万类杂生，故五经早有猫字，何待后世释氏取西域之遗种耶？此固谬谈”。
38、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
39、当年当局为了堵截内地其他地方的人“起锚”，在东莞县和宝安县交界处，即樟木头以南建起了一道封锁线。在那全民皆兵的年代，在封锁线以南的宝安县境内，是路路设卡，村村设防，经常有真枪实弹的军警和民兵搜捕逃亡者。“起锚”者一进入了宝安县，就不能走大路，不能靠村，只能在夜间翻山越岭。在宝安县境内大部份地方都是丘陵小山，由封锁线起到边境这几十里山路，今天开着小轿车在高速公路半小时就过去了。但当年“起锚”的大多数是20岁左右的年轻人，他们生活经验不足，手中只有简单的地图，指南针及小量干粮，白天不能走，只能躲藏在山上的草丛中，晚上依靠微弱星光缓慢的前进，往往一个晚上走不了几里路，这几十里山路“起锚”者们往往要走一个星期左右，好运的才能到达边境。逃亡者在这几十里山路中既要赶路，又要躲避军警的追捕，还要遭受蚊叮虫咬、毒蛇野狗的袭击，再加上饥渴，运气不好的遇上军警被捕，前功尽废。好运的遇上那些好心的上山砍柴的农民，好心人看到这些筋疲力尽，饥肠辘辘的小青年，多数都会给他们指明方向，教他们如何绕过军警。“起锚”者多数会结队同行，由那些有多次“起锚”经验的识途老马带路。在夜间，一帮人在山里很容易失散，但不要紧，很容易又会遇上另一帮人，一个眼神，几句说话就能重新形成新的组合继续上路。那年头生活在封锁线内的知青和原居民都有边防证，出入都要带上，当时的边防证一证难求，拥有一张边防证真的羡煞旁人，因为在封锁线内生活的人“起锚”时比外面的人方便得多，成功的机会大得多。
