爱尔维修是内发论还是外铄论
1、哈特莱是近代联想主义心理学体系的创建者。认为感觉是认识的来源，反对洛克的反省说；坚持身心平行的二元论思想。
2、从思想源流上，来源于古希腊的快乐主义伦理学传统。快乐主义最早可以追溯到古希腊亚里斯提卜(Aristippus)所创立的昔勒尼学派。另外，前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中也都存在着如何促使较大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰(Richard Cumberland)、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚(Cesare Beccaria) 以及休谟(Hume)等的著作中都发现了功利原则。
3、斯金纳：人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。(爱尔维修是内发论还是外铄论)。
4、既认识到自己即是一个现实的意识，同时，又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质，就是精神。〔德〕黑格尔：《精神现象学》
5、一性的质的观念：即关于物体的体积、广延、形状、运动、静止等等的观念，它们同自己的原型是相似的，是这些性质的真正映像或肖像。
6、他认为，最初的心灵像一块没有任何记号和任何观念的白板，一切观念和记号都来自于后天的经验。一切知识导源于经验是洛克认识论的基本原则，也是他的认识论的基础和出发点。
7、近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维实体，认为人的本质是理性。而理性也就是自由。康德认为，人只有不受感觉世界的支配，服从自己理性发出的“命令”，才是一个自己主宰自己的真正意义上的人。
8、“白板”一词是拉丁文的意译，本意是未经用刀和笔刻写过的白蜡板，因为古希腊罗马人亚里士多德最早用来比喻曾用蜡板做记事牌。后来，尚未接受外界事物影响或刺激的心灵。洛克在批判天赋观念之后，对白板的思想加以发挥，论证了认识起源于经验的基本原则。
9、爱尔维修是法国启蒙运动中提倡唯物主义的重要成员之一
10、18世纪法国唯物主义心理学思想有两个来源，一个是起源于笛卡儿，以拉·美特利为主要代表。另一个是起源于洛克，以孔·狄亚克、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫为代表。
11、人的道德动机与目的是与人的利益分不开的，只要某种美德受到鼓励和嘉奖，公民就顺应追求个人幸福的愿望趋向美德、趋向善；而好的zz法律制度则是适应人的本性，奖励美德、惩治恶行，因此它们使人向善。反之，就会使人向恶。他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指zz法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。
12、国家办教育是必要的，国民教育的目的是培养法国公民，教育应首先考虑国家
13、斯金纳：人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
14、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
15、外铄论(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论(遗传决定论)相对。
16、即在人的身心发展过程中起决定作用的是：遗传因素。
17、整个大地对贤智的人都是敞开着的,因为一个高尚的灵魂的祖国,就是这个宇宙。--(古希借)德谟克利特:《著作残篇》
18、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
19、列昂节夫认为，在外部物质活动和内部精神活动中存在着相同的结构，因而两种活动可以互相过渡、转化。
20、爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”，趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。
21、德育原则：陶行知教(因材施教)导一连串(一致性和连贯性)的学生(尊重学生与严格要求)积极(积极因素、消极因素)守纪律(正面教育与纪律约束);
22、上好课的基本要求：慕容芳语气太结巴(板书有序);慕容芳生气了购买泰语素
23、“请给我十几个强健而没有缺陷的婴儿，让我放在我自己的特殊世界中教养，那么，我可以担保,在这十几个婴儿中，我随便拿一个来，都可以训练其成为任何专家。”
24、外铄论(“铄”读shuò)(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论(遗传决定论)相对。
25、贝克莱和休谟是近代英国经验主义和联想主义心理学的重要代表。
26、洛克建立近代一个唯物主义经验论的认识论体系。但是带有不确定性。提出“白板说”，反驳 “天赋观念”论。他认为人一切知识来源于两类经验。即外部经验和内部经验。认为观念的来源归结于物和心，由此持“二重经验论”。
27、教学观：学(学习者中心)习(学会学习)过(重过程)人(关注人)
28、这个命题是爱尔维修等人对人的本性及其精神、观念的来源等一系列哲学观点所引出的必然的逻辑结论。他们从感觉论或从人是物质存在的一种特殊形式，因而有其不变的活动法则的观点出发，认为人有永恒不变的自然本性，即自爱(自私、利己)。他们认为这种自然本性本身是无所谓善恶的，使这种自爱的本性在道德上趋向于善或恶的原因在于社会环境。他们所说的社会环境一般是指人在生活经历中所接触的广泛方面，但主要是指社会的zz和法律制度，认为zz法律制度对人的精神、道德面貌的形成有重大影响。
29、物质就是以某种方式作用于我们的感觉的一切东西。〔法〕爱尔维修：《爱尔维修》
30、防止遗忘的方法：法官及时反(反复阅读与尝试回忆)三中(分散与集中相结合)
31、因为处的时期不同、环境不同，所以这句话放到现在不同的人有不同的理解和认识。如果没有上下文的理解，只是看这句话就会觉得很突兀，人人都在接受教育，为什么说教育会让人变得愚蠢。罗素认为愚蠢不是原罪，受害人也都不是自愿变蠢的。而是后天的教育把人变蠢的。
32、传言(研究者)教(教育教学活动的设计者、组织者、管理者)授(授业解惑)的朋友有事(示范者)儿
33、外铄论(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论相对。
34、英格兰和苏格兰联想主义者包括哈特莱、布朗、詹姆·斯穆勒、约翰·姆勒、培因；十八世纪法国感觉主义者包括孔狄亚克、拉·美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴特。
35、内化指的是一种过渡，由于这种过渡的结果，对付外部物质性对象的外部形式的过程将转变为在智慧方面、意识方面进行的过程；在这种情况下，它们经受了特殊的转化——概括化、言语化、简缩化，而最主要的，是能够超出外部活动可能性的界限而进一步发展。
36、整个宇宙就是一切存在物的一个巨大的联合,它到处都向我们提供物质和运动。-(法◇爱尔维修：《爱尔维修》
37、培因是联想主义心理学最重要的代表。他1876年创办的《心灵》杂志是世界上最早的心理学杂志。
38、用神经内振动解释心理现象。认为联想有两种：同时性联想和相继性联想。用神经振动说来解释联想的生理基础。对联想的本质、机制、种类、作用和规律等一系列问题的论述形成了一套比较完整的理论体系。
39、他认为，最初的心灵像一块没有任何记号和任何观念的白板，一切观念和记号都来自于后天的经验。一切知识导源于经验是洛克认识论的基本原则，也是他的认识论的基础和出发点。
40、 18至 19 世纪英法两国心理学思想的主要特点：(1)心理学仍属于哲学心理学思想的范畴；(2)心理学思想的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础，心理学思想以机械唯物主义论为理论模式；(3)心理学思想以经验主义为主要理论特征，并以联想主义和感觉主义为两种表现形式。
41、德育方法：说实(实际锻炼)情、评道(道德修养)士(示范)
42、洛克：洛克在白板上画了一副绅士的漫画(绅士洛克画白板)
43、①内发论，又称遗传决定论，主要代表人物有董仲舒、孟子、弗洛伊德、格赛尔、威尔逊、霍尔、高尔登
44、识记类单选题备考，“人物－主要观点－理论学说”对应记忆。
45、爱尔维修：主张人的成长受教育和环境的影响，但走上极端，提出“教育无所不能”，否定遗传因素的影响。把寄托于教育，少数天才人物，在社会历史上走向唯心主义。
46、孔·狄亚克：是感觉主义心理学的代表，坚持洛克唯物主义经验论的原则，承认感觉是一切知识的来源。观念的来源即感觉。
47、贝克莱：是近现代唯心主义的鼻祖，主要代表唯心主义经验论。提出了“存在就是被感知”，否定了客观世界的存在。联想说是贝克莱唯心主义经验论心理学思想的主要方法。对空间知觉提出了见解。
48、“白板说”英文：theoryoftabularasa(“白板”拉丁文是“tabularasa”，原指一种洁白无瑕的状态)。在心理学上是指儿童心灵原始状态的学说。他是在研究认识的起源问题时提出来的。
49、那么我究竟是什么呢？是一个在思维的东西。什么是一个在思维的东西呢？那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西。〔法〕笛卡尔：《一哲学沉思集》
50、高度评价了教育在个性发展和社会变革中的重大作用，但否认了爱尔维修的教育无所不能论
51、归纳：从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
52、布朗作为英国联想主义的代表，用“提示”代替“联想”的概念。
53、教育起源： 生物起源说：本能生利息 心里起源说：心理仿梦露(新房美梦) 劳动起源说：米凯爱劳动
54、加里培林在实验的基础上提出了外部物质活动转化为智力活动的五个阶段：活动的定向阶段；物质或物质化活动阶段；出声的外部言语活动阶段；不出声的外部言语阶段；内部言语活动阶段。
55、霍布斯是近代英国经验主义和联想主义心理学的先驱。他坚持决定论，把联想分为自由联想和控制联想，存在机械主义的倾向。
56、每样存在物都是毫无理由地诞生，因怯弱而延续自己，再偶然地死去。〔法〕萨特：《呕吐》
57、外铄论的另一个代表人物是美国出名的行为主义心理学家华生，他甚至认为，给他一打健康的婴儿，不管他们的祖先状况如何，他可以任意把他们培养成从领军到小偷等各种类型的人。另一代表人物是斯金纳，他继承华生的观点，认为人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
58、这句话出自二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最出名、影响较大的学者和和平主义社会活动家之一伯特兰·罗素。
59、第二性的质的观念：即关于事物的颜色、声音、气味、滋味等等的观念，完全根据主体的变化而变化，根本没有与之相符合的原型，至多在物体中只有引起这种感觉的诱因。
60、强调内在因素，强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。认为个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的。心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而展现的。
61、荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中“善”的形成，荀子提出“人之性恶，其善者伪也”的命题。荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反，可是他也同意，人人都能成为圣人。
62、布鲁纳的教学原则：冻(动机原则)结(结构原则)城(程序原则)墙(强化原则)
63、董仲舒：三个三(对贤良策：罢黜百家独尊儒术、察举制、兴太学以养士;性三品说;三纲五常)
