汉赋气势恢宏的名句
1、地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶;颓墙填堑，使山泽之人得至焉;实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。(汉赋气势恢宏的名句)。
2、陶渊明相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。名句：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！采菊东篱下，悠然见南山王羲之楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
3、关于这首诗，后世的沈德潜评价说“后人拟者，画西施之貌耳”。
4、《春日忆李白》边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》朱门酒肉臭，路有冻死骨。
5、后《子虚赋》被汉武帝读到，非常惊叹，召相如问之。相如作《上林赋》。《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的顶峰作品，其铺陈的描写达到了至臻，显示出高度的修辞技巧，但是这也正是缺点所在，使得文章呆板凝重。另外在该赋的用意上尽管有些人认为作者是为了劝谏汉武帝，这两篇赋的结尾也有讽喻之辞，但是赋中的描写渲染了奢侈的帝王生活，极大了满足了汉武帝的虚荣心。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》(初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。)
7、八一义旗烈，支部建三湾。腥风血雨何惧，有d挽狂澜。遵义方针确立，万里长征卓绝，窑洞写新篇。开国政权定，军队是勋元。
8、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴
9、《小寒食舟中作》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
10、 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘。”
11、以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰，批判封建社会：
12、——(唐)魏征《谏太宗十思疏》无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
13、睢阳城最初是秦灭魏统一之后所置。约公元前221年，秦置睢阳县。西汉梁国从汉文帝少子刘揖为梁王时，始都睢阳。公元前168年，淮阳王刘武改封梁王徙都睢阳后，大规模扩建睢阳城。史书记载：“城方三十七里，二十四门。”城内居9万户人家，是当时“出名都会之一”。上世纪九十年代，中美联合考古队考古发掘证实，睢阳城就建在睢水北岸、春秋宋国的城址之上。宋国宋城本就高大坚固，刘武又在宋城之上加宽加高，令睢阳城更加雄伟。当时的民工，还以此创作了出名的《睢阳曲》。
14、{!-- PGC_VIDEO:{"vname": "", "vid": "v02016g10000cc2k7qjc77u0h79h8pe0", "sp": "toutiao", "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0022/0cae44557bf04a37b080365c2deee537~tplv-obj.jpg?x-expires=1988050924&x-signature=vLNOHCiT3DbLvW7AySRxwf8qJNU%3D", "height": 544, "width": 960, "upload_id": "0", "vu": "v02016g10000cc2k7qjc77u0h79h8pe0", "duration": 73, "progress": 100, "thumb_url": "tos-cn-p-0022/0cae44557bf04a37b080365c2deee537", "file_path": "ttfile:///storage/emulated/0/Pictures/WeiXin/mmexport16288891718mp4", "video_size": {"high": {"duration": 73, "h": 240, "w": 320}, "ultra": {"duration": 73, "h": 240, "w": 320}, "normal": {"duration": 73, "h": 240, "w": 320}}} --}
15、白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
16、我们首先探访平台。在商丘古城东北的示范区张阁镇平台村，有一块清光绪十九年所立的平台寺碑记，上面记载了平台的由来和历史沿革。平台始为春秋时期公所建高台，梁孝王兴之所至将其发扬光大，在其上建行宫，自古皆为梁园一景。村民说，新中国成立后平台寺还巍峨依旧，后“破四旧”被毁。附近上年纪的村民都知道平台是梁孝王所筑宫殿。平台遗址东侧的示范区沈楼村头，一棵两千多年的银杏树枝繁叶茂，见证了西汉梁国的盛景繁华。
17、撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
18、人物简介 司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，生于西汉巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)，长于蜀郡成都(今四川省成都市)。汉景帝时为武骑常侍，因病免，客游于梁。梁孝王死后，相如归蜀，得临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。汉武帝读到其居梁时所作《子虚赋》，大为赞赏，因得召见，任为郎。曾拜中郎将奉使西南，后转任孝文园令，晚年免官闲居而卒。□彭家河 2020年元旦前夕，成都市成华区地铁三号线昭觉寺南路站口外的围栏拆除后，人们欣喜地发现，凤凰河道改造一新，街面地刻《大人赋》《长门赋》、柱子浮雕《美人赋》与三枚司马相如大名和名句的篆字石章夺人眼目。广场东口八米高的青年司马相如铜雕气宇轩昂，他右手执卷置于身后，左手拂袖迎风，衣袂飘飘，超尘脱俗。他静静地眺望远方，目光掠过百米外的驷马桥、繁华都会和千年烟云，停留在嘉陵江畔一个叫蓬安的小县城，那里有他故乡的山水和难忘的童年…… 过往的行人都知道关于“赋圣”“辞宗”司马相如的些许故事，他曾写下史上最华丽的辞赋，经历人间最浪漫的爱情，开过天下最有名的酒馆，弹奏世上最名贵的古琴；他曾因北上长安时在升仙桥送客观题字“不乘高车驷马，不过汝下”而传为千古佳话；他也曾了却君王天下事，赢得身前身后名……不过，他也是一名饱受生活磨砺、被世人误会曲解、为理想上下求索的追梦人。重温司马相如跌宕沉浮的传奇人生，仍能给当今世人许多深刻的启迪。川北“犬子”名相如 距今2225年前的冬天(公元前205年)，刘邦被项羽围困于河南荥阳，形势十分危急。南充人纪信乔装刘邦舍身诈降楚军，刘邦乘机逃生。3年后(公元前202年)刘邦登基称帝，定国号为汉，是为汉高祖。刘邦感念纪信“诳楚存汉”之功，在纪信家乡设安汉县，属巴郡。在汉朝建立23年后，巴郡安汉又出生了一位汉朝的标志性人物——文学家司马相如。让世人意想不到，又过了23年，距安汉百余里的巴郡阆中再次出生了一位汉朝的标志性人物——天文学家落下闳。 距今2199年前(公元前179年)，司马相如出生在巴郡安汉县(今南充市蓬安县)。司马相如出生后，父母按川北习俗给儿子取小名叫“犬子”。川北人家在儿子出生后，都要取个如“黑狗”“灰狗”“幺狗”等一些很贱的名字，让孩子少病好养。司马迁在《史记·司马相如列传》中记载司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。” 川北属巴地，山大沟深，人们经常爬坡上坎，肩挑背扛，家家勤耕苦读，个个虎背熊腰。蓬安地处嘉陵江中游，风光秀丽，山峦延绵，但地势不平，交通闭塞，一方水土也让这方百姓养成勤劳朴实的秉性。司马家虽然家底殷实，但仍有一事让全家放心不下。“犬子”与邻家孩子一样，上锦屏山爬树寻鸟，下嘉陵江戏水捉鱼，聪明活泼，可就是结巴的毛病不见好转。这让父母操碎了心，四处寻医问药，都没效果。司马家仍坚持传袭家风，让“犬子”断文识字，习武健身。口吃之疾让“犬子”饱受屈辱性格内向，但也让他更沉默地专注于读书和练剑。 “犬子”13岁时，司马家迁往蜀郡成都。13岁，正是如今孩子上初中的年纪，与时下一样，不少人家都到成都买房陪读。到成都后，“犬子”眼界大开，孤僻的性格慢慢改变，还结识了日后对他人生带来重大影响的同龄好友王吉和杨得意。随着学识增长，“犬子”对自己的名字也不满意了。“犬子”16岁左右，即现在孩子上高中时，“犬子”被赵国上卿蔺相如出身卑微勤奋上进最终建功立业的事迹所打动，改小名“犬子”为相如，字长卿。《史记·司马相如列传》中记载“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”从此，“相如”这个名字跟随他沉浮一生，成为汉代以来一个光耀千秋的名字。武骑常侍爱翰墨 司马相如的鸿鹄之志也正是其父辈所期待的。公元前159年，司马相如20岁时“以赀为郎”，北上长安。公元前155年，24岁的司马相如因勇猛过人，被喜骑马狩猎的汉景帝刘启任命为武骑常侍，时常随汉景帝出入。 汉初文景时期，为了改变开国初期大批官员因军功入仕的弊端，让更多拥有丰厚资产且掌握着文化资源的富有阶层进入统治阶级行列，“赀选”制度便应运而生。拥有资产十万钱(景帝时改为四万钱)而又非商人的人，自备衣马之饰，可候选为郎。侍郎、郎中、中郎等汉代帝王的侍从官统称郎官、郎吏，通常简称郎官。郎官事实上并非真正的官职，连俸禄都没有，皇帝对其只是管吃管住，偶尔有所赏赐。郎官制度的主要目的在于选拔人才，是从贵族子弟中挑选机敏好学者到皇帝身边以备选用。 到了汉武帝时期，由于南征北战，经济发生了严重危机，“赀选”便演变为权钱交易。武帝中后期的“赀选”与司马相如时期的“赀选”名虽相同，但本质已发生了重大变化。《史记》中“以赀为郎”这个短语只用过两次，除《司马相如列传》外，还有《张释之列传》的“以赀为骑郎，事孝文帝”。武帝以后，在叙述卖官鬻爵时从未使用“以赀”，而是选用如“卖爵”“入粟”“输粟”“入钱”“入物”“入财”“买爵”等明白表示买卖性质的词汇。可见，司马相如的“以赀为郎”与武帝后期的卖官鬻爵是不一样的，司马相如的郎官并非买得，而是赀选而来。不过，武骑常侍只不过是帝王的弄臣，绝无参与朝政、施展抱负的机会。司马相如满腹锦绣文章，汉景帝却全然不感兴趣。作为一名业余的“文学青年”，司马相如只有慢慢等待人生的转机。 梁孝王刘武是汉景帝刘启的一母同胞兄弟，他门下有一批文人雅士。梁孝王进京看望母亲窦太后时曾带他们同行，景帝侍从司马相如从而得以与枚乘、庄忌、邹阳等结识。此后，司马相如身虽在汉宫，但心却在梁园。梁孝王回梁国后，司马相如便称病辞官。公元前155年冬，24岁的司马相如投奔梁孝王，成为梁孝王的座上宾，成天与梁孝王及身边的文人饮酒作赋，如鱼得水。司马相如曾在梁国菟园作《子虚赋》，梁孝王看后赞赏有加，把自己喜爱的绿绮古琴赠送给司马相如。 公元前144年，梁孝王病逝，司马相如孤苦无依，只得离开梁王府回蜀。落魄南归的司马相如万万没有想到，等待他的将是一场载入史册的浪漫爱情。临邛一曲凤求凰 离开成都16年后，重回家乡的司马相如举目无亲。父母早已离世，家宅已是断壁残垣，想起梁园吟风赋月的生活，司马相如倍感人生无常。 好在他的好友王吉在临邛(现邛崃)作县令，得知司马相如回蜀处境困窘时，主动邀请他先到临邛安顿后，再商议日后的事。司马相如虽身无长物，但早已名声远播，临邛不少乡绅富豪都想结识这位从王侯身边回乡的大才子。司马相如与王吉在临邛街上散步，路过首富卓王孙家，听到阵阵幽怨琴声，打听才知文君新寡，素爱音乐，又才色过人。同是琴艺高手的司马相如顿时惺惺相惜，如遇知音，相逢何必曾相识，同是天涯沦落人。司马相如想结识这位墙里佳人，如何让司马相如与卓文君相见呢？王吉动了一番心思。 终于，在邛崃富绅名流的关注下，卓王孙在家隆重宴请司马相如和县令王吉。酒过三巡，王吉提议司马相如弹琴助兴。卓文君在闺中饱读诗书，对司马相如敬慕有加。当她在闺房听说司马相如要借琴演奏，便亲自把古琴送到门口借机目睹“蜀中一才子”真容。四目相对，惊鸿一瞥，一段千古佳话便开启序曲。 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……”在琴声中，司马相如向卓文君大胆表白，卓文君在闺房听得真真切切，芳心暗许。天下没有不散的宴席，灯熄人去，为情所困的司马相如与卓文君仍被远隔在世俗和门第之外。“中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞……”司马相如把《凤求凰》抄送给卓文君，把最后几句圈出，并将随身佩戴的玉佩作为信物，让书童悄悄送给卓文君。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。兰心蕙质的卓文君一看就明白了司马相如的心思，通过媒妁之言、纳聘迎娶肯定行不通，只有靠自己努力打破世俗礼教争取自由和幸福了。卓文君权衡再于是收拾细软，趁着月色奔向司马相如所等待的都亭，二人相会后连夜奔回蜀郡。这年，卓文君17岁，司马相如36岁。 如同娜拉出走一样，是堕落还是回来？浪漫的爱情终究敌不过现实的柴米油盐。司马相如和卓文君只得重回临邛开了一家小酒馆，“文君当垆，相如涤器”，开始了又一段进入史诗的风尘岁月。没有不疼爱女儿的父亲，卓王孙终于回心转意，给女儿送去奴仆百人，钱百万缗，并将嫁妆全部送去。 如同世上最美的童话，王子与公主从此过上了幸福美满的生活。平定西南拓疆土 公元前136年，43岁的司马相如终于迎来了人生的转机。时年20岁的汉武帝刘彻看到《子虚赋》后，被文章恢宏的气势和瑰丽的辞藻所折服，慨叹道：“朕独不得与此人同时哉！”在宫中任狗监的杨得意正是司马相如的同乡好友，他赶快禀告武帝说：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。远在蜀地的司马相如告别卓文君，再次踏上长安的征途。 司马相如应诏面圣，见到少年英武的汉武帝。汉武帝对司马相如赞扬一番，侍奉过汉景帝和梁孝王并历经宦海沉浮的司马相如宠辱不惊，谦虚地说道：“《子虚赋》是早年写诸侯打猎之事，难登大雅之堂，而今遇到圣上，唯有再写一篇天子狩猎的文章，整个文章才会完整。”汉武帝大悦，令人笔墨侍候，司马相如提腕挥毫，一篇书写皇宫恢宏壮阔、狩猎场景气势磅礴、武帝一统天下的威武正气的旷世华章《上林赋》一气呵成，汉武帝读后赞不绝口，当即封司马相如为郎。《上林赋》被后人称为《子虚赋》的姊妹篇，成为汉赋中的经典名篇。 建功立业是司马相如一生的追求，赋只是他的问路石。终于，时势到来。公元前135年，汉武帝命唐蒙开通夜郎(今黔西部和北部)及其西面的僰中(今川南及黔西北一带)。唐蒙带领士兵粮草，从巴郡符关(今合江县南关)入南夷，对夜郎王多同恩威并施，招抚夜郎国，设犍为郡(治所今宜宾)。然而，唐蒙大量征用巴蜀百姓打通夜郎道，“三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡。”汉武帝见打通夜郎受阻，便派司马相如回蜀责备唐蒙并安抚巴蜀百姓。司马相如深知文武之道一张一弛，于是作《谕巴蜀檄》并广为发布，告知巴蜀百姓，唐蒙所为并非皇上本意，讲清打通夜郎道的利弊，文章情理入心，深得人心，于是迅速平息了事端。 邛、筰部族的首领听说南夷已与汉朝交往并得到很多赏赐，也希望汉朝按南夷的待遇对待他们。汉武帝向司马相如询问此事，司马相如说：“邛(今西昌)、筰(今汉源)、冉駹(今茂县、汶川等地)等离蜀地很近，道路容易开通。秦朝时就已设置郡县，到汉朝建国时才废除。如今的确需要重新开通，设置郡县，其意义超过南夷。”汉武帝便采纳司马相如的建议，转向了比较易通的西夷。 公元前130年，汉武帝封司马相如为中郎将(级别相当于郡太守，约今省部级)，持节出使西南。人生易老，时年司马相如已49岁。“司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉駹、斯榆(今天全)之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼。通零关道，桥孙水(安宁河)以通邛都。还报天子，天子大说。”《史记·西南夷列传》记载：“蜀人司马相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将(当为中郎将)往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。” 在司马相如的苦心经略下，西夷招抚开局良好。宦海沉浮魂归蜀 司马相如发动巴蜀万人，开山架桥，广修驿站，拆除边境障碍，打通“灵关道”，竭力把大汉王朝的势力扩展到沫水若水一带。然而正是此举让司马相如遭受朝廷和民间的强烈反对，成为他仕途的转折点。 由于汉武帝常年对匈奴作战，国库亏空，以公孙弘为首的官僚历陈开放之弊，认为这是“以为疲敝中国，以奉无用之地”。同时，巴蜀当地的富绅对打通“灵关道”动用大量人力、物力，向他们集专业怀不满。司马相如一面向下说服巴蜀父老，一面向上历陈皇上同僚，身心俱疲。他再次以书言志，写下《难蜀父老》，说“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”，让家乡父亲深明大义。在司马相如苦心劝导下，商贾乡绅终于看到打通西夷的长远利益，纷纷捐钱捐物，百姓也踊跃出力，一时修路架桥进展顺利，由成都经今邛崃、雅安、芦山、汉源、西昌至大理的“南丝绸之路”西线终于贯通，商贸往来日渐繁荣。西南边陲之地成为富裕繁荣的“天府之国”，这正是司马相如当年所期望的。 汉武帝见司马相如开拓西南有功，决定下诏重赏。但朝中有人忌恨司马相如，告发他在出使期间收受贿赂。等待司马相如的竟是一纸免官诏书。看淡世事的司马相如也不申辩，淡然回乡养老。正义或许迟到，但终会到来。大将军卫青得知司马相如贬官回乡，坚信清高简朴的司马相如被人陷害，说服汉武帝重新彻查此案。司马相如终还清白，再次被召回长安复招为郎，此时司马相如已52岁了。后随汉武帝至长杨狩猎，其间曾作《谏猎疏》《哀秦二世赋》等赋劝讽汉武帝。 宦海无常，年老体弱的司马相如患消渴疾(糖尿病)多年，对功名利禄早已看淡，常称病闲居。汉武帝仍不舍这位清白有才的文人，于是给司马相如委以文园令的闲职。深居在远离zz中心的茂陵，司马相如写下了人所共知的《长门赋》《大人赋》。 公元前118年，61岁的司马相如已风烛残年，他将自己苦心写下的最后一篇赋文《封禅书》存放好，静静地等待着凤凰涅槃……一代赋圣耀千秋 作为汉赋的奠基者，司马相如被后世极力推崇。扬雄说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”班固、刘勰称他“辞宗”，林文轩、王应麟、王世贞等称他“赋圣”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”左宗棠也曾撰联：“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。”《史记》共有130篇列传，年龄小司马相如34岁的司马迁不仅单独为司马相如立传，而且《司马相如列传》竟长达11000余字。司马相如和司马迁是汉代文坛上两颗最辉煌的明星，他俩为中国文学提供了新的体裁样式。赋到了司马相如的《子虚赋》《上林赋》问世，才定型为一种新的文学体裁——汉大赋。汉赋的成熟与定型不能不说是司马相如对中国文学的伟大贡献。司马相如的学术尤其是经学对后代的蜀学产生了深远影响。司马相如等西汉文人代表人物作品中的讽谏精神正是宋代蜀学代表的苏轼父子所看重的，针对宋代初年骈俪的文风，苏轼要求学习西汉文人讽谏精神时说：“吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。”正因为司马相如在蜀中学术上的影响，蜀中历来就有司马相如的祠堂，供后世凭吊。 作为西汉边疆开拓的杰出战略家与实践者，司马相如的功绩不逊于汉赋对后世的影响。在司马相如一生的zz活动中，最能代表其杰出贡献的就是出使西南夷。司马相如两次入蜀，恩威并施成功地说服了巴蜀吏民，夷西南使少数民族与汉廷合作，他以和平而非军事的手段对西南夷进行有效管理，推动促进了边疆及民族地区的经济发展和民族大融合，加强了中央与边疆地区、民族地区的沟通与交流，维护了国家的统一完整，有力地维护汉王朝对中国西南地区的统治。 梳理司马相如的创作及其一生的主要事迹，不难发现，儒家历来所倡导的“大一统”思想不仅是其创作的主导思想，也是其从政的一贯准则。《子虚赋》和《上林赋》借亡是公之口贬损齐楚，实则是在张扬汉天子的专业，其背后深层的意蕴便是对“大一统”王朝的肯定。在《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》中，更是旗帜鲜明地表达了维护汉王朝的“大一统”这个思想。司马相如不仅从理论上鲜明地提出拥护“大一统”王朝的思想，更是在其参与zz实践的过程中将其忠实地贯彻施行。结合司马相如生活的主要时代汉武帝的主要作为乃至当时社会的基本走向，“大一统”的zz局面已经是大势所趋人心所向，而在汉朝这个统一王朝不断定型的过程中，司马相如无疑是起到了推波助澜甚至是引领时代的作用。司马相如已去世8年后的公元前110年，汉武帝泰山封禅，告太平于天，报群神之功。同时，汉武帝明确提出，封禅泰山必须扫平宇内、一统天下；必须天下太平、长治久安。此后，封禅便成为一统天下的天子的必行之事。 嘉陵江水日夜流，巷陌仍闻忆长卿。司马相如，这一代人杰已化为遥远的恒星，在中华文明的浩渺天空熠熠生辉……主要贡献 司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者，也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家，还是一位古蜀历史学家和博物学家。司马相如被誉为“辞赋之宗”，历代备受推崇。其《子虚赋》《上林赋》《喻巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等，皆为传世名篇。作为卓越的zz家，其奉使西南，注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者之一。历史功绩 司马相如是巴蜀文化的杰出代表。其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”，为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样，正如《汉书·地理志》所说“司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡d慕循其迹”，“相如为之师”。司马相如的学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征。他在蜀中学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学，勉力推进文化学术的发展进步。在川遗存 成都市今存驷马桥、琴台路、文君井等遗址或纪念地。南充市蓬安县正倾力进行“相如故城”的修复建设，已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、玉环书院等，正加紧重建司马相如祠堂。当代价值 司马相如具有读书人可贵的淑世情怀，故能仁民爱物。其文章体现了春秋大义、家国情怀。
19、① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。
20、(特此声明)：(中原诗词研究会)乃是尽些绵薄之力，非任何盈利为目的。待《中国当代诗词名句鉴赏大辞典》搜集诗词名句1000句时，欲刊印一卷，届时定当联系诸位投稿入选诗人。
21、后《子虚赋》被汉武帝读到，非常惊叹，召相如问之。相如作《上林赋》。《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的顶峰作品，其铺陈的描写达到了至臻，显示出高度的修辞技巧，但是这也正是缺点所在，使得文章呆板凝重。另外在该赋的用意上尽管有些人认为作者是为了劝谏汉武帝，这两篇赋的结尾也有讽喻之辞，但是赋中的描写渲染了奢侈的帝王生活，极大了满足了汉武帝的虚荣心。
22、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
23、梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
24、君子之接如水，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以坏。
25、副省级女将空降香港！这篇致辞曾刷爆朋友圈！
26、生财有大道：生之者众，食之者寡;为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
27、禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和？”(夏禹到南方巡视，渡过长江时，一条黄龙游出水面并将夏禹他们所乘坐的船托起，船上的人都吓得神色大变，可禹却恬然地笑着说：“我受命于天，竭尽全力为百姓操劳。我活着是寄寓天地之间，死后是回归自然大地。哪里值得我为生死而来搅乱平静的心境！”)生寄死归的出处——刘安《淮南子·精神训》
28、由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。(由此看来，制定法度，是用来反映百姓的习俗，应当宽严缓急适度；器械用具同样要根据时代的变化而变化，使之适宜使用。)因时制宜的出处——刘安《淮南子·氾论训》
29、国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；
30、《汉书·艺文志》载司马相如有赋29篇，今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》六篇，其中《长门赋》与《美人赋》作者仍有争论。鲁迅称其「不师故辙，自摅妙才，广博宏丽，卓绝汉代」。后人辑有《司马文园集》。
31、是故世异则事变，时移则俗易。时移俗易的出处——刘安《淮南子·齐俗训》
32、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
33、苏轼作此诗时正是因为乌台诗案遭贬时，在经历了命运变革后，苏轼更无惧风雨，虽深切感到人生如梦恍然而过，但却没有丧失对人生的乐观态度，而是保持着乐观超然的人生态度，对这世间的坎坷说一句“谁怕？一蓑烟雨任平生”。豪放派依然是继承了建安诗派的创作思想，在面临挫折的时候善于与坎坷的命运和解。
34、至此，骈赋作为一种盛行文体，基本上退出历史舞台。但这些千古名篇，却永远保存了下来，成为中国文学史上的耀眼明珠。我们可以学习、可以赏析、可以研究，也可以作为个人爱好创作。但是逢古必吹，看到什么都要复原、复兴，却又是完全没有必要。时移世易，我们总是要不断接受世界变化后的样子，并融入进去。
35、《春望》正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。
36、那是一个美好的时代，众多的文人雅士集聚梁园，挥洒豪情，书写心志，感怀古今。那是文学史上的辉煌时期，汉赋大腕赏玩梁园，风雅相聚，饮酒吟诗，恣意。梁园，成为历代文人骚客的抒情理想之地，如岑参、李白、杜甫、高适等游梁园、登吹台，凭吊怀古，吟诗赋词。
37、七：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
38、禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和？”(夏禹到南方巡视，渡过长江时，一条黄龙游出水面并将夏禹他们所乘坐的船托起，船上的人都吓得神色大变，可禹却恬然地笑着说：“我受命于天，竭尽全力为百姓操劳。我活着是寄寓天地之间，死后是回归自然大地。哪里值得我为生死而来搅乱平静的心境！”)生寄死归的出处——刘安《淮南子·精神训》
39、由北向南，至商丘古城南湖东南畔的文雅台，是当时孔子在宋国的讲学旧址。史载，梁孝王在此建亭台楼阁，曾邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。土台高2米、面积8800平方米，管理员、义工孙玉英介绍，文雅台原有房舍数栋，院内有两层六棱亭，亭内有一石刻孔子行教图碑，传为唐吴道子所绘。现存孔子石刻画像残碑等，珍藏于睢阳博物馆。
40、人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思，一死一生何足算。
41、一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
42、概况：世界文化名人，我国古代的伟大诗人屈原所作。屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁──“楚辞”，又称“ 骚体”。《离骚》是楚词代表作，抒情长诗。
43、两岸青山相对出，孤帆一片日边来唐.李白《望天门山》
44、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。——刘安《淮南子·原道训》
45、遥想昔日夫妻恩爱之情，三月桃花随水转，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
46、虽说是三四月，巴不得下一世，你为女来我做男。马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。
47、虽有嘉肴，弗食.不知其旨也，虽有至道.弗学，不知其善也。
48、说到秦朝，我们从陈胜说起。永城芒砀山主峰西南麓，青松翠柏的小路尽头，便是陈胜墓。史料记载，公元前209年，陈胜起义首伐暴秦，先后占领酂城、柘城。继陈胜吴广起义之后，刘邦以豪放的王霸之气兴师芒砀，与项羽征战商丘，当时属秦朝砀郡的睢阳城曾在楚汉战争中起过不小作用。
49、羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。月里嫦娥的出处——刘安《淮南子·览冥训》
50、善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐；进退拙伸，不见朕掇：骛举麟振，凤飞龙腾；发叶秋风，疾如骇龙。(高明的人的行为是，神出鬼没，如星辰闪烁不定，像天体恢宏运行，进退屈伸，不留hen迹；像鸾鸟飞升、麒麟跳跃、凤凰飞翔、神龙腾空；发动时如猋风，而迅猛得又像闪电)神出鬼没的出处——刘安《淮南子·兵略训》
51、春色满园关不住，一枝红杏出墙来宋叶绍翁《游园不值》
52、 一部曲：编撰《中国当代诗词大典》一书，目的是为了提高诗友们的创作积极性。还有，就是让那些原来创作新体诗歌及打油诗的诗友们，能够有个思想转型；不懂格律及创作方法技巧的，(中原诗词研究会)将给予指导和帮助。
53、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
54、古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！杜甫杜甫一生坎坷，是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。
55、以这两个标准，我不认为元清是中国历史上的强盛时期，相反我认为它们是黑暗的倒退的时代。为什么我们说汉唐强大？纵观两汉400余年，汉王朝无论在文化，经济，军事各个方面都处在历史的上升期，我认为汉是中国最有朝气的时代。文景之治后，汉朝社会经济欣欣向荣。由于经济的发展，汉朝的国库更加充实了，当时朝廷里的钱积累很多，串钱的绳子都烂断了，以至于无法计算；粮食在仓库里放不下，堆到露天地上，任凭它腐烂。在《史记．货殖列传》所描述的西汉社会，不但有富可敌国的大富豪，而且有倾郡、倾县、倾乡里的大大小小的富豪，可以看出西汉社会，是一个经济蓬勃，百业兴隆的农、工、商业社会。
56、先归纳汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说这几种文学形式的主要特点和成就，再要求学生将本课内容概括为“我国古代辉煌灿烂的文学成就一览表”(应包括历史时期、文学体裁及流派、代表人物、代表作品等)。
57、治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。
58、《别赋》：是南朝文学家江淹创作的一篇抒情小赋。此赋以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻画等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的侧影。
59、离开平台，继续北行，来到朱台，“朱台遗址”的文物保护碑赫然在目。朱台也叫古吹台、赭霞台，位于梁园区中州街道办事处朱台村北约300米，现存土台高8米。西汉时刘武登此台时，曾赋诗“身在瑶池映赭霞，紫气东来照孤家”，得名“赭霞台”。明洪武年间，朱元璋之族亲朱江奉旨赴山西洪洞寻祖，曾在此台停留，故改名“朱台”。
60、圣人敬小慎微，动不失时。(圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。)敬小慎微的出处——刘安《淮南子·人间训》
61、荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
62、司马相如(约前179年—前117年)，字长卿，蜀郡(今四川省)成都人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家。他与卓文君的私奔也广为流传。
63、独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也——韩婴
64、而冰糖葫芦是鲁迅喜欢的零食，别看鲁迅很严肃，怼天怼地，其实他有时就是个吃货。
65、岸火照无眠，夜战犹鼾。军民奋斗抗洪顽。唯有牺牲多壮志，谱写英篇。
66、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台唐朝李白《北风行》
