道法自然如来啥意思
1、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、zz、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。(道法自然如来啥意思)。
2、而所谓对于“强势文化”与“弱势文化”之争，在我看来也是“自悟”与“修行”的关系。因为强势文化、自悟是遵循事物规律，而弱势文化、修行则是期望破格获取的文化。
3、大师：“感问施主什么是真经？修行不取真经又修什么？”丁：“晚辈斗胆妄言，所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”这里看丁元英还是颇有见地的。大师：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
4、耶稣教导的最重要的方面，是没有偏见地生活，不去分别谁是属于你的，谁不是。只有如此，人才能见到神的国。他清楚地说道：“神的国不在这里也不在那里，神的国就在你们心里。”只有在最初的“营销阶段”，耶稣才说过将人们带入天国的话，一旦足够多的人已经聚集在他周围，他就开始告诉人们“天国就在你们心里”，这是耶稣教导的核心。
5、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
6、 神、道、如来，有信无证，无证有觉，无证而证。
7、对照自己的生活和学习，有太多囫囵吞枣、不求甚解的“贪嗔痴”，精神世界贫瘠得一片虚无。
8、因为父母忙着做生意，我从小基本上是由爷爷奶奶带大的。我的爷爷今年86岁了，慈眉善目，眉毛酷似太上老君，他的身体非常健康。在我小的时候，某个下雨天，爷爷一只手抱着弟弟另一只手打着雨伞出门去买早餐，不小心踩到了西瓜皮，摔断了骨头，至今膝盖骨里有几根钢筋作固定，几年前不得不拄着拐杖，去年弟妹给爷爷买了一个电动轮椅，为出行带来了方便和快捷。
9、尤其后面的丁元英与韩楚风的五台山论道，小丹与丁元英的关于文化立场和觉悟的对话等等。
10、 人的智慧就是穷极一切道的密码，无限逼近，无法到达。人的智慧，就是利用宏大的视野和另类角度，通过精深的分析与缜密的计算，能够破解人性规律和自然规律的运行模式。神的本质：道法自然，规律如来。神人和圣人百年难遇千年一出。(道法自然如来啥意思)。
11、所以这几个概念连在一起可解释为：了悟天道自然规律的智者，可以说是如来，如来肯定是了悟自然大道天理之人。这句话从理论上是可以成立的。
12、你的生命需要一个让你的人性本能可以接受的句号。
13、深度解析电视剧《天道》里的一句话“神即道，道法自然，如来”
14、左小青饰演的芮小丹，是一个警察。有一次，遇见一个叫做王明阳罪犯，这个王阳明是一个高智商的人，通过抢劫的方式来破格获取利益。最终被抓。在芮小丹和王明阳的斗智斗勇过程中，芮小丹一句“神即道道法自然如来”彻底击败了王明阳心理防线。
15、我看到这句话与没看到这句话之前后，并没有任何改变，所以我就产生了其他的疑问，我感觉我好像悟了，但是又感觉我没有悟，我发现我好像理解了什么，但是最后我却什么也没有抓到。
16、如果你背叛邪恶，如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解，那这种老大不评价也罢。
17、在《天道》里，死刑犯王明阳在临死前说出了一句非常精辟的解读，他说，这一句话就把基督教，道教和佛教的真谛和核心统一起来了。
18、芮小丹说：“一小时、一分钟都有意义。哪怕只有一分钟，人字就有尊严了，上苍会赐你带着一颗纯净的心走进你灵魂的天国。”
19、商君佐之,内立法度,务耕织。——汉· 贾谊《过秦论》
20、但，最要命的便是，始终参透不了这句话的真正的玄义是什么。
21、神是基督教用语，也就是追求的较高境界。讲的是，哪怕普通人无法成神，死后也要追求让灵魂进入神居住的天堂。也就是我们经常听到的上天堂和下地狱的来由。
22、芮小丹说：“还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。”
23、在《天幕红尘》中叶子农再厉害也是人，当势的巨大压力压在人性面前，在聪明的智慧，在通透的人，依旧无法和人，人最根本的劣根性和局限性战斗，只能顺着网线往下走，死也是死得其所。
24、王明阳轻蔑地问：“用哄孩子、吓孩子的方式？”
25、很多的时候便是住在这样的观点里面，根本出离不了，脑海之中有着非常庞大而且极其严密的辩证。
26、宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策》：“须差近臣，往彼密为经略，方可预定法制，临时不至差失。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“旧曲韵杂，出入无常者，因其法制未备，原无成格可守，不足怪也。”
27、道法自然，语出老子《道德经》，道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
28、《天道》中的一句台词，这是我第二天追这部剧，期间，我哭过，笑过。
29、你知道你，所以你是你，你知道你了，你就不是你了。
30、《天道》是男主对道的诠释，他接受一切！不反抗！即使旁人不理解也不受影响，坚持天道！
31、我是奶奶的长孙女，奶奶看着我长大，奶奶最后的一个月在医院中度过，医生己经让我的爸爸和姑姑准备后事了。医生的经验判断：活不过这个月。事实证明医生是对的。奶奶每天在痛苦地挣扎中，肺癌晚期，经常喘不过气，还有痰在喉咙，不断地减护士化痰。。。奶奶无望地喘着，孙男嫡女在旁边无能为力，就是等着那一天。。。虽然是我至亲的人，有时我也会自问：这样勉强延长的生命真的有意义吗？
32、是时候了，是时候和自己连接，是时候与自己合一了。
33、这两张照片是2013年所拍摄，奶奶定期都会亲自给爷爷剃头，直到现在还是如此。爷爷说“如果你奶奶先走，我就和她一起走......”奶奶说“如果爷爷走了，我一个人还有什么意思，我也要走......”
34、还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。
35、由于人的局限性和惰性，平常的人是难以解释身边发生的所有事物和现象的。
36、大师认为丁已经踩到得道的门槛了，只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。而丁也认为自己不进不出，满纸一个“嗔”字。原来丁元英为实现小丹的心愿为王庙村脱贫致富，而想用杀富济贫的方法，怕人诟病而来找大师求一心安。
37、道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。明黄道周《节寰袁公(袁可立)传》：“又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生。”
38、主人公丁元英：不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上,是肉身的地狱,是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’,缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’,缘于神的应许。窄门是基督道德理想的较高价值。”进了窄门,神立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。但是,证到如此也并不究竟。
39、规律，并非客观存在，它本质上只是人的见闻觉知所总结出来的东西，是与个体主观意识相对的客观，还只是有为法，还在相中打转。
40、而后，在经过格律诗事件后，冯世杰之所以能够改变贫困旧状，不仅在于他转变了思路，更新了理念，更因为他能不怨天不尤人，实事求是的摆正了自己的位置，不妄求。反面的例子则是刘冰，只是因为“趴在井沿上看了一眼”，不能把握自我的同时，却丧失了一个做人最起码的底限和尊严。
41、“如来”就是佛，佛就是如来，我们日常生活中讲的“如来佛”，是受到《西游记》里的影响，使得人们误解为阿弥陀佛就是如来佛。所以严格从佛经里的概念的角度来说，其实释迦牟尼佛可以称作释迦牟尼如来，但并不能称呼为“如来佛”。
42、很可悲，08年的电视剧我今天才看到。我回顾08年我还是个初中生。或许那个时候看我什么也看不懂。
43、在社会角色而言，丁元英是商界巨子，熟知资本运作的规则和漏洞，芮小丹是刑警，具有法律思维的逻辑力和敏捷力。
44、对天道，自然规律的一种尊重！这是老人家自己提出来的，真的到那时候，子女真的能做到吗？！
45、真让子女面对父母抢救就多能活几天的情况，子女是放弃还是坚持呢？
46、我们可以参透自己人生的规划和轨迹的结果是什么。
47、首先明确一个立场，那就是这个典故出处来自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，而广泛传播则在于电视剧《天道》播出，不说家喻户晓，出奇意外的，有完全截然不同的两个声音，第丁元英掌握攫取资本市场的文化密码，神乎其技，不可思议，第丁元英就是个神棍，各种成功学毒鸡汤，害人不浅。
48、自己感悟，因为“法”言语道断，心行处灭。无法用语言表达清楚。
49、“道法自然”是出自《道德经》的一句原话，原话应该是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“法”字，在这里，我们通俗的理解比较接近的是“产生于”。所以这句话的通俗理解我们应该如此来理解“人是产生于地，受大地的规律控制和影响。地是由于天上的变化运动产生的，所以地面的状态，受天上的变化运动的规律控制而影响。天的变化是受到宇宙根本规律控制和影响的。而道的变化和表现，又是由宇宙的整体，这个本来如是的宇宙自然产生，并受其决定和影响的。”所以“道法自然”这句话，就是进一步诠释“神”和“道”与宇宙整体规律以及宇宙本源的关系。
50、神即道的意思，东西方神的存在，除了按照自己需要和需求造神以外，却是存在有哲人、圣人，能够洞悉世间万物皆有的规律，无为而治，无为不争，清净自得，在乎山水之间也。
51、而知行合一就是说万事万物之理都在我的心中，不假外求，本自俱足。知和行不是分开的，知的真切笃实处就是行。知是行之始，行是知之成。知行合一的本体是良知。可见王阳明的知行合一及其它心学主张是直切宏旨的。其融合了儒释道三家理论为儒家解释宇宙自然修养方法论。而心学也不是空谈。
52、大师解答了他的疑惑并将他的诗词改为：悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。后来丁元英历尽波折完成脱贫任务。而收礼人小丹却去世了。也造成了乐圣老板和曾经的入股人刘冰的自杀。这件事见仁见智。
53、严复《原强》：“自其官工兵商法制之明备而观之，则人知其职，不督而办，事至纤悉，莫不备举。”巴金《作家要有勇气，文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”
54、不受自然规律限制，主宰物质世界。宗教是相似的，都是人信仰的寄托。而说到“道”就不能不提中国的“神”了。中国的神仙是大道衍生的，以“道”为较高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。道散则为气，聚则为神，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。“神即道”，就是在说两者并没有什么区别，殊途同道。
55、认识了客观规律，丁元英可以在私募基金方面硕果累累，韩楚风可以在总裁之争中坐收渔翁之利，格律诗公司可以在法律和道德的谴责声中安然着陆，而基于“破格获取”的强盗文化，却是一种不折不扣的“弱势文化”。
56、豆豆在书中多处把道解释为规律，可能是故意用的断章取义手法来突出主旨，如论语中“吾道一以贯之”、“诗三百，一言以蔽之”都是这种手法。
57、不幸的是，99%的大众并不关心他们里面如此重要、如此奇妙的东西。如果它离你千里万里，你或许畏惧路途遥远，但是它就在这里，你却与之失之交臂，这难道不是人生的悲剧吗？如果神的国就在你里面，你必须向内探索，就是如此简单。
58、”道即法“这里的道，是指宇宙万物的本原、本体，这个词的意思就是，道听任万物自然而然的发展。
59、而王庙村的贫困也是文化属性的产物，“穷就穷在幼稚的思维、穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”
60、现在看来，不认识字非常好，重要的是她的虔诚，也就是奉爱。头脑看到的知识越多，如果没有让自己清空的能力，人反而会形成越多的障碍。由于带领他们做礼拜的原因，所以至今，祈祷文和《圣经》里的一些内容我也可以脱口而出。
61、这是一个心理问题，我的灵魂得到抚慰的本身就是我从这种出卖中得到的好处，我会看不起自己。
62、“道法自然”，出自《道德经》，是其哲学思想。
