曾国藩为人处世的智慧
1、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
2、《曾国藩家书》同治二年七月廿一日与九弟国荃书(曾国藩为人处世的智慧)。
3、常言有道&#富不过三代&#，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
4、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
5、 鉴于太平军太难搞，清朝官军又太菜，咸丰皇帝效仿嘉庆年间灭白莲教的做法，各地训练自己的武装力量——团勇。此时的湖南巡抚和奕？、肃顺等联合推荐曾国藩负责湖南的团练工作。
6、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
7、敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。
8、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人较大的敌人是自己。
9、崇拜曾国藩的蒋介石在抗战早期，一退再退，直到退到四川重庆，吃了众多败仗，承受日军对重庆的轮番轰炸，就是不投降，后来美国参战，形势发生变化，这也是“苦撑待变”的典型例子。
10、学会宽以待人，多看别人的优点，少看不足，才能与人为善，广交天下良友。
11、人可以聪明，却不能精明，“笨”是世事洞明，但不计较。
12、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
13、1996年，索布切克竞选连任失败，一场针对普京相当激烈、非常肮脏的攻击也随之而来。竞选失败后，有人曾给了普京一份圣彼得堡新政府的工作，但是他都拒绝了，灰心丧气，甚至考虑去做一个出租车司机算了！
14、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
15、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。
16、咸丰十年(1860年)曾国藩率湘军驻扎祁门，王闿运劝他与满清朝廷、太平天国三足鼎立，经营东南称王，曾国藩不语。
17、做人要笨，人际关系才能够和谐。笨，是一种人品。与人交往不自我，不自私，学会礼让。厚道待人，不骗不贪不计较。
18、曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”
19、曾国藩笑道：“他是饱学之士，《汉书》是基本典籍，他早已烂熟于心，其实是假装看书，心里盘算退路，很快他就会离开的！”果然不久，王闿运悄悄走了。
20、大家都知道，普京是俄罗斯总统，在这个位置上他已经稳坐十几年。他被称之为俄罗斯灵魂的普京，是俄罗斯女人心里最有魅力的男人。
21、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无臻美之事，人要知足，方能天宽地广。
22、古语有云，腹有诗书气自华。多读书，日积月累，可以使人的气质发生变化，用现代的话说就是更有气场。
23、罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句集合(40句)
24、士人读书，一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》道光二十二年十二月二十日与诸弟书
25、曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。
26、人不可有傲气，但不可无傲骨。人一旦有了傲气，往往会自命不凡，认为自己高人一等，变得目中无人，狂妄自大，听不进别人的批评和忠告，容易得罪他人，最终导致失败和落后。
27、 二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿;
28、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
29、 曾国藩考虑到自己并没有太多军事经验，本不想出山。长沙方面的郭嵩焘能够劝动曾国藩出山，主要有两个理由：1)一个江湖人士为曾国藩老母选了一块风水极好的墓地，暗示曾国藩可以出将入相。2)分析了太平天国必败的原因：太平军支持洋教，大肆摧毁儒教。曾国藩只要竖起保护孔孟之道的.大旗，就可以得到绝大多数人的支持。
30、 事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。
31、凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。
32、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
33、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自我定位为某一种人，于是，自我便成了那种人。——海伦·凯勒
34、讲求清廉：“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
35、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
36、罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录(篇一)
37、妖魔嬉笑着爬出殿堂。上帝却视而不见，无动于衷。——海伦·凯勒
38、他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的一人，并在晚清恶劣、剧变的zz环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的较高优待。
39、与人交往，笨一点，不贪小便宜，彼此之间的相处才能越来越好。上天是公平的，从来不会让谁吃亏。
40、士人读书，一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足。有恒，则断无不成之事。
41、谦卑是一种无言却厚重的力量，它比骄傲更有力.一个人如果想在纷繁复杂的尘世间走好，有事谦恭比骄傲更有用处.
42、他用自己的人生经验告诉世人，任何人都要懂得这三大处事智慧，哪怕做到一点，都能成大事。
43、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
44、一代枭雄，当年的上海滩黑帮老大杜月笙，就是较好的例子！
45、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
46、二是诚信。诚信是历代兵论中“诚”的本意。在曾国藩看来，诚信本来就是一个人所应当具备的道德素质，而不仅仅是一种激励士兵、鼓舞士气的手段，把带有明显功利色彩的“诚信”移植到湘军的精神灌输和培植方面，试图转化成统兵将帅道义上的追求。
47、君子以厚德载物，厚道之人必定心存善念，为人厚道，在人生的道路上人缘和口碑比较好，会获得很多朋友的帮助。
48、总的来讲，有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待，但总归是过一个坎，人才能更强大一些。
49、你可以从他们身上，学得为人处世的智慧，驾驭人心的谋略；运筹帷幄的格局！
50、一个人无论做人还是做事，都不可只顾眼前得过且过，要有长远的目标，不要抱侥幸心理，还是要脚踏实地。
51、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
52、屠羊说是一个帮助被伍子胥打败逃亡在外的楚昭王复国的隐士。昭王回国后再三再四请他出来做官，他坚辞不受，宁肯继续过他摆摊卖肉的清贫日子。曾国藩借用这一典故，告诉弟弟：你知道我为什么在办公桌的左边挂满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发我们、咒骂我们的传单吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不应有了功就忘乎所以，也不能被人骂就垂头丧气。只要效法屠羊说的做法，把一切都看开了，荣誉也罢，毁谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一忽儿就会被风吹散；成为往事。那时，蓝天依然是蓝天，只剩虚无无垠，碧海无边。
