画蛇添足寓言告诉我们的道理
1、(寓意)这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样学习才是较有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 (画蛇添足寓言告诉我们的道理)。
2、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。
3、 战国时期，楚国有个大户人家，在祭完祖先后，把一壶酒赏给来帮忙办事的人喝。可是就只有一壶酒，如果大家平分就喝得不过瘾，要是全给一个人，那才叫痛快呢。可是，该给谁喝呢？(画蛇添足寓言告诉我们的道理)。
4、这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。
5、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”
6、不论对国家、人民或自己，都具有较为可靠性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
7、以后人们根据这个故事引申出画蛇添足这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
8、汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。
9、名著《三国演义》一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
10、客人们商量出了一个办法：大家各自在地上画蛇，画得又快又好的人就可以喝掉这壶美酒。
11、为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。
12、这“上柱国”、“上执珪”是什么官爵，没有考证，不敢乱说，但肯定比昭阳将军现在的官爵要大。陈轸又问：“如果功劳大得不得了，较高可以封个什么官爵呢？”昭阳说：“没有比令尹(就是丞相)更大的了。”陈轸说：“贵国现在不是有令尹吗？你想想楚王会为你而设两个令尹吗？”于是他就给昭阳讲了画蛇添足的故事。
13、这时有位谋士看穿昭阳的心思，便催马上前谏言道：“将军的智勇已令魏军丧胆，前方地势复杂，万一魏军败兵埋伏于两侧，我军或将失利，不如趁机令大军折而向东，进攻齐国，也能占领大片领土。”昭阳听了这话，额首称是，于是长鞭一指，楚军又迅速向齐国挺进。
14、赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
15、然而没等他画完，另外一个画完蛇的人一把抢过他的酒杯，说：‘蛇本来没脚，你添上足那就不是蛇了。’说完，仰头将酒喝了一干二净。画蛇添足者，终失其酒！这个故事眼下就好比您啊，将军刚刚击败了魏军，杀掉魏将，又占领魏国八座城池，历来楚将功大莫过于此，而您眼下却率兵掉头攻打齐国，这究竟是为什么呢？将军刚才也说过，你的官职与爵位不能再升了，而连日征战的楚军将士也是十分疲乏劳累，何况齐国本是个大国，以逸待劳，又在自家领土守卫，不知将军您有几成胜算，万一楚军攻城不力，或有个闪失，诚恐将军不仅前功尽弃，就算现有的官职也怕难以守住吧？这多像那位画蛇添足者，一时头脑发热，终究后悔莫及，还望将军三思！”
16、白话文：“蛇本来没有脚，你怎么能给他足够？“明.施耐庵《水浒全传》一百一十回：“将军功绩已成，威名大震，可以停止了。如果前进，如果不如意，正如“画蛇添足”了。”。
17、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧(指心思)；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
18、蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事 。
19、他心想：他们画得可真慢啊！我多画几只脚都比他们快，而且还能体现我较好的绘画水平！
20、刘向，又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。
21、最后陈轸对昭阳说：“你打下了魏国，功劳已经很大，你再打下齐国，就属于多此一举了，也不可能升更高的官。你战无不胜，却不懂得适可而止；功高盖主，必定遭人忌恨。我担心你惹来杀身之祸，最后连该得到的官爵也得不到了。你想想，这不正是跟画蛇添足一样的道理吗？”
22、古时候，楚国有一家人，在祭完祖后，准备将祭祀用的酒赏给帮忙办事的人喝，但是人很多，这一壶酒该怎么分呢？最后有人提议，每个人在地上画一条蛇，看谁画的快，画的好，就把这壶酒给谁。
23、画蛇添足：这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
24、传说古时候，楚国有一户人家，举办了一场春祭来祭祀祖先。
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26、双方见过礼后，陈轸首先向昭阳道贺伐魏之功，昭阳听了不禁捋须微笑，接着陈轸问道：“下官见识浅薄，不知楚国将军攻城略地获胜后，能获得怎样的官爵封赏呢？”昭阳回答：“楚国将军如能为国建功立业，可封上执珪爵位，并拜上柱国，这是楚国武官的较高职位了。”陈轸“哦”了一声，又问：“那么还有比上柱国更高的官职爵位吗？”昭阳低头想了一下说：“再要封赏那就只能是令尹了，令尹乃是楚王之下的较高官职，相当于其他诸侯国的丞相或相国。”陈轸听了，似乎有些疑惑的问道：“昭阳将军您现在已是上执珪，并拜上柱国，另外这次伐魏又获全胜，那么按道理也就该封为令尹了，可据我所知楚国现在已经有个令尹，难道楚王因为将军之功，竟要封两个令尹不成？”
27、一个人较先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
28、(出处)：《战国策·齐策二》(或《战国策·齐二》)：“蛇固无足，子安能为之足？”
29、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。
30、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。
31、老师走了以后，弟子们准备上色，可是，忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。一个学生说：“老师平时画瓶，总要在瓶上画一束鲜艳的插花，这一次可能匆忙当中忘了画上，我们给画上吧。”大家都赞同他的意见，于是，他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。
32、总之，在那一瞬间，他忘记了功利，把剩余精力转移到了更高级的需要上。但这个故事的要点在于，告诉我们这种转移是可笑的：人一但把剩余精力转移到非功利的目的上，马上会受到惩罚。因此，这个故事潜在话语是：人应该专注于实际，专注于功利，同时，还告诫大家要安于本份，不能骄傲，不能个性膨胀，否则你会失去既得利益。
33、战报很快传到齐国都城临淄，当时齐王正在朝堂与秦国使者陈轸闲话，陡听楚军突然杀入齐国境内，齐王大为赞叹，左右臣僚也是吓得手足无措，纷纷交头接耳，不知如何是好。陈轸见状，向上一拱手道：“大王勿忧，请让我代表齐国出使一趟楚营，我自有妙计令来犯楚军很快退兵。”齐王见陈轸一副自信满满的样子，稍稍有些宽心，于是向陈轸道：“若你能为齐国分忧，寡人自有重谢。”于是陈轸带上符节和礼物，快马加鞭来到昭阳驻军大营。
34、(反义词)画龙点睛、不折不扣、恰如其分、不蔓不枝
35、画蛇添足，典出于《战国策·齐策二》。楚国大将昭阳攻下了魏国，还想一鼓作气攻打齐国。齐国畏惧楚国的威势，派谋士陈轸去游说昭阳放弃攻齐。陈轸见了昭阳，先表示祝贺，然后说：“将军好威猛！在你们楚国，按照你现在攻城掠地的功劳，可以封个什么官爵呀？”昭阳答道：“官位的话，可以封为上柱国,爵位的话，可以封为上执珪。”
36、昭阳原以为陈轸只是与他闲聊，等听完这些话后，瞬间便觉后背是一阵发凉，头上也不禁渗出汗来，忙悚然站起身道：“先生说的太好了，一番教诲真是令人受教，实在是至理名言也。”接着再三向他致谢，当晚留陈轸以酒宴款待，第二天又送陈轸许多礼物，然后便带上兵马返回楚国去了。
37、多此一举，注音：duō cǐ yī jǔ，解释：举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。
38、第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!”
39、正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
40、(近义词)弄巧成拙、为蛇画足、多此一举、适得其反
41、旁边的客人嘲笑他：“蛇根本没有脚，你为什么要给它画上呢？你这画的根本就不是蛇！”
42、他没有喝到酒，非常懊恼。但是蛇确实没有脚，他因为给蛇画脚，而失去了那壶美酒。
43、“画蛇添足”，就是一个关于剩余精力的故事。
44、亲爱的宝贝们，大家晚上好，欢迎收听儿童故事王国，我是绿豆姐姐，今天我们要听到的故事是《画蛇添足》。
45、(1)做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
46、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
47、最终，这壶酒还是被第二个人喝了，虽然一个原本可以得到这壶酒，但是因为他的自大，多做无意义的事情，反而失去了本该得到的东西。
48、做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
49、 其中一个人很快就画好了，他拿起洒壶正准备喝酒，发现其它人都画得比他慢多了，便得意的说：“你们看，我还有时间给蛇画脚呢！”于是他一手拿着酒壶一手给蛇画脚。他还没有把脚画完，另一个人的蛇画成了，抢过他的洒壶，说：“蛇本来就没有脚，给它画上脚不是多余的吗？”说完仰头喝了起来。给蛇画脚的那个人最终失去了酒。
50、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
51、确实，蛇没有足，这是常识，但蛇和画蛇是两个概念，这也是常识。蛇没有足并不意味着在画蛇的时候，不能展开想象，为它添上足。添足是种艺术创造和自我表现的审美行为，喝酒是一种功利行为，这是常识；不能用功利标准去衡量非功利行为的价值，这恰恰也是常识。在我们嘲笑画蛇添足缺乏常识的时候，实际上是用的是功利化的生活常识反对非功利化的审美常识。
52、(出自)：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”明·施耐庵《水浒全传》一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
53、古人云：食色，性也。人不能离开自己天性去生活，但再本能的人，也有超越食色的时候。弗洛伊德认为，人类正是因为压抑了自己的一部分本能，才有了剩余精力去进行艺术和文化的创造。他把这个称为本能的转移和升华。没有这种转移和升华，人类文明不可能产生。
