一、元好问诗词
1、史记：《壬辰杂编》、《中州集》
2、元好问(1190—1257年)字裕之、号遗山，太原秀容(今忻府区)人，金元时期出名诗人，曾任镇平、内乡、南阳县县令，后入朝为左司都事，编著有《壬辰杂编》等。元好问墓景观
3、在讲座的最后，师莹老师希望同学们能通过元好问的文学作品去了解山西的历史文化，能以宏观的思维去看待历史长河的发展。
4、忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春，浓薰细染，春意已倾倒。西溪上，玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦，望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车，鸱夷载酒，迎我霜陵道。——《摸鱼儿·忆元龙》
5、第二篇是《过晋阳故城书事》，该诗是元好问的早年作品，他登悬瓮山望见晋阳故城，深深感慨于北宋统治者毁灭晋阳在防御外患上的失策，指斥和谴责了其破坏带给人民的灾难。全诗曲折往复，词语慷慨，气势雄放，抒发了作者强烈反对战争的情怀。透过老师的讲解，同学们也太原这座城市的历史有更深入的了解。
6、百二关河草不横，十年戎马暗秦京。
7、这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
8、任阳梅，博士，副教授。中国传媒大学广播电视艺术学硕士，电影学博士。曾指导学生创作纪录片《黄豆的故事》获山西省第二届大学生微电影大赛一等奖。
9、元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
10、至今有遗恨，庙柏号阴风。旧闻清泠渊，天籁如撞钟。
11、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
12、乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
13、谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
14、心声只要传心了，布谷澜翻可是难。
15、曲学，乡曲简陋的学问。虚荒，虚假荒谬。小说，无足轻重之说。欺，欺人骗世。
16、公元1240年(嘉熙四年)前后，诗人已入暮年，时金已灭亡，他回到了自已的故乡，抱定了与世无争的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自已节操，独善其身。在这时，诗人创作了这首诗。
17、只近浮名不近情，且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
18、漳壑风来号万穷。尽入长松悲啸。
19、古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？
20、地僻人烟断，山深鸟语哗。
二、元好问诗词全集下载
1、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
2、鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
3、出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
4、译文老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏；颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥鸟悠悠而下。想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。
5、千醉醒来春欲去。莺儿燕子都无语。
6、青楼天远无书到，绣被寒多只梦知。
7、出自金朝元好问的《骤雨打新荷·绿叶阴浓》
8、《论诗三十首》元·元好问切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！浪翁水乐无宫徵，自是云山韶□(“...
9、《论诗三十首》元·元好问金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘？苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？...
10、多情的人却被无情的事物所烦扰，受着相思煎熬，只觉得今天夜晚仍像昨夜一样漫长。
11、花一梦，柳三眠。春风无意惜芳妍。
12、早教会得琴心了，醉尽长门买赋金。
13、且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
14、慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。
15、《鹧鸪天·十步宫香出绣帘》元·元好问十步宫香出绣帘。恼人帘底月纤纤。五花骄马垂杨渡，孤负仙郎侧帽檐。...
16、一树杏花春寂寞，恶风吹折五更心。
17、少陵，天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵，故世称杜少陵。
18、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
19、罗裙细看轻盈态，元在腰肢婀娜。
20、月明千里少姨祠。山中开较晚，应有北阴枝。
三、元好问诗词论诗三十首
1、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
2、《论诗三十首》元·元好问心画心声总失真，文章仍复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！...
3、三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
4、元太宗十一年(1239年)秋，因其诗文名气颇大，耶律楚材倾心接纳元好问。可五十岁的元好问已无意出仕为官，其年重回家乡隐居，并交友游历，潜心编纂著述。
5、长袖舞，抗音歌。月明人影两婆娑。
6、古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！
7、《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
8、山院静，草堂宽。一壶浊酒两蒲团。
9、东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
10、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
11、我们以传统茶艺结合历史背景,典故,人物刻画切合舞台艺术,节目解说而展现,具有很强的观赏性,能让观众深感其中,即欣赏了茶艺表演又观看了舞台剧.
12、一民汉遗黎，尺地汉故封。守民及守土，天地与相终。
13、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
14、邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
15、南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
16、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
17、每天一杯清茶，养生保健，清爽心情！
18、相思树，流年度，无端又被西风误。
19、开讲前，师莹老师说明了自己为什么要选择讲元好问的诗词，一是元好问是金代的出名诗人，自己的研究方向是有关于金代的历史文化，这样能给同学们讲述得更多更细的历史知识，其二是元好问是山西太原秀容人(今山西忻州)，希望同学们能通过他的诗词去了解山西的文化，了解太原这座城市的历史。
20、梨花如静女，寂寞出春暮。
四、元好问诗词全集赏析
1、此篇作于元代初年，正是作者失意落拓之时，所以曲子在下片抒发了作者深深的苦闷。此曲上片写景，突出了园中盛夏的特征；下片抒怀，直写胸臆，感慨人生苦短应及时行乐，沉郁苍凉又不失旷达。
2、乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。
3、元好问便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首出名的《摸鱼儿·雁丘词》。
4、蒙古宪宗七年(1257)，元好问逝世，葬于忻州韩岩村元氏先茔。同他的曾祖父元春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格，以及长子元抚、长孙元若祖，构成了元氏家族庞大的墓群。距今七百多年来，经过历代修葺，元墓保存完好。现为山西省重点文物保护单位。1978年，又进行了规模较大的维修，使元茔成为周长680米，面积为44亩的大型陵园。
5、无物慰蹉跎。占一丘、一壑婆娑。
6、元好问(1190一1257)，金文学家，史学家。字裕之，号遗山，太原秀容(属今山西忻州)人。祖上系出之北魏拓跋氏，兴定进士，曾任国史院编修、南阳令、行尚书省左司员外郎等职，金亡不仕。在诗、词、文、曲、小说和文学批评方面均有造诣，在金元际颇负重望。诗风格沉郁，多伤时感事之作，存诗1361首。其词艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛一人；散曲，用俗为雅，变故作新，今仅存9首。编金诗总集《中州集》(附金词总集《中州乐府》)，该集借诗存史，选录精审，价值极高。有《遗山集》40卷。
7、八月芦沟风路清。短衣孤剑此飘零。
8、尘扰扰，雁冥冥。因君南望涌金亭。
9、殷勤未数闲情赋，不愿将身作枕。
10、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
11、老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。
12、此后不久，元好问赴京调金中央政府任尚书省令史，移家汴京。此后又升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎。官至翰林知制诰。
13、荷叶荷花何处好?大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。
14、这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
15、清溪鸣石齿，暖日长藤芽。
16、天上鸾胶寻不得，直教吹散胭脂。
17、整首小令从表面上看，只是对山林间悠然自得的生活的满足与向往，但细细咀嚼，字句中也隐约透出闲居无所作为的无奈，可谓是一切景语皆情语。
18、词牌名：摸鱼儿|朝代：元朝|作者：元好问
19、只近浮名不近情。且看不饮更何成。
20、临江仙·世事悠悠天不管
五、元好问诗词赏析
1、主人留客过清明。小桃如欲语，杨柳更多情。
2、井蛙瀚海云涛。醯(xī)鸡日远天高。
3、《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表面上看是描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在zz上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
4、元好问的主要代表作有：《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》等。元好问学问深邃，著述宏富。据统计他迄今流传下来的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇。
5、高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
6、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
7、问世间，情是何物，直教生死相许？
8、诗词理论：《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《论诗三十首》
9、这首词表达了词人半世飘零的沧桑无奈，自我慰藉中豁达的人生情怀。展示了孤独、落拓而又尚未完全消沉的自我形象。首句营造出寂静冷清的氛围，第二句写词人深夜难眠，起身等天明。然后山月出场，陪衬出词人内心的孤寂。然后，用“万古风云双短鬓，百年身世几长亭”概括出半世飘零，世事沧桑变迁。结尾一句“浩歌聊且慰飘零”展示词人在沧杀岁月中的豁达胸怀。
10、这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
11、杨万里诗词里的春天，美到心醉！
12、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
13、《论诗三十首》元·元好问邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？...
14、苏轼笔下的春天，就是最美的春日诗词
15、8、鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉元好问9、临江仙·自洛阳往孟津道中作元好问
16、金代文学家元好问(1190——12字裕之，号遗山)的文学创作，特别是诗歌创作的成就，雄冠一时；同时，在诗歌理论上也自有卓识，其中《论诗三十首》便是最为杰出的代表之作。这三十首诗，以组诗的形式评论了从汉魏到宋代千百年间许多重要的诗人和几个诗歌流派，并揭示了自己的诗歌理论主张：推崇建安，鄙弃齐梁、西昆和江西；发扬自然清新，反对堆砌雕琢；提倡刚健雄豪，贬抑肉糜纤弱。
17、候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
18、该词作于公元1222年(金元光元年)，元好问时年33岁。他于前一年中进士，虽有志于世，以气节自许，无奈蒙古南侵，国将不国。理想与现实、希望与绝望交织胸中，于是有这一首述怀之作。
19、这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
20、问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
