一、随遇而安汪曾祺
1、现在，让我们一起走进汪曾祺的《随遇而安》。
2、在十七岁那年，汪曾祺喜欢上了一个女孩子。正值暑假，他趴在桌上给女孩子写情书。对于儿子的情窦初开，父亲见怪不怪，甚至还在一旁瞎出主意，并没有如临大敌的危机感。
3、别熬夜了，你不仅错过了十点的好眠，错过第二天的晨曦，连捕梦网的幸运都被你拒之门外。
4、当时正值桐花开放，“淡紫繁华，如同梦境”。
5、直到1986年，汪曾祺作为中国作家代表之跟随作家访问团赴港。为了维持个人形象，他这才听从人家的建议去整牙。
6、小说《羊舍一夕》是他在张家口劳动期间写的，这篇发表以后，少儿文学出版社找上门来说还有什么东西，我们想编个集子，他又写了《看水》《王全》，这两篇小说是在国会街5号写的。他对这个集子的出版还是比较得意的，出版社给他的稿费标准很高，他当时跟我们吹牛，说这标准是给老舍、郭沫若他们的标准，按照较高稿酬标准。我印象里他说的好像是千字22块钱，一般的就是四五块钱，所以他很得意，他能跟老舍、郭沫若小说同等待遇。
7、《翠湖心影》作者汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
8、至于那些缺点，只要无关乎原则性的，就睁一只眼闭一只眼吧。
9、你说要敬往事一杯酒，再爱也不回头，实际上就算你醉到黄昏独自愁，如果那人伸手，你还是会跟她走。
10、一次，汪曾祺出差前往河南林县调查研究民歌，借此机会，他品尝到了当地名菜洛阳黄河鲤鱼，感受到了漳河水被人工引流到红旗渠的那种感动。
11、一件东西，要用得顺，也需要磨合，不能急，也不能太挑剔。慢慢试着去接纳、适应，最终得以习惯。当然，有时还需要那么一点凑合。
12、甘家口是两间房，蒲黄榆变成一个小三居，大概增加十几平方米。那时候我们家闺女快生了，也没房子，正好他们改善了，孩子就住在那边了。那也是新华社的房子。
13、旧的民俗风情似乎没有了实用价值，却不断地被记忆所发掘，用以温暖我们匆忙而麻木的生活，从中我们得以找到立足现实走向未来的依据和能量。
14、所以，汪曾祺又说：“我的童年是很美的。”
15、人生，是一场修行，也是不断解决问题的过程。
16、没有恨意的复仇者主人公复仇者和和尚都是没有名字的，通篇下来都是“复仇者”和“和尚”，这不禁会让人联想到卡夫卡的笔下的小说主人公K先生。
17、不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
18、汪老给宗璞写过一首诗，其中有这样两句，人间存一角，聊放侧枝花，欣然亦自得，不共赤城霞。
19、长安街那么长，从头走到尾，令人想起一生一世。
20、●散文经典：梁实秋《钱》
二、随遇而安汪曾祺在线全文阅读
1、读《翠湖心影》时,感觉清雅秀丽,好似一位江南水乡女子袅袅地走了过来.不是传统观念中的“丁香般结着怨仇的”女子,相反,给人一种谨慎平和的美。
2、没想到婚后，两人却经常吵架，抱怨对方这不对，那不好，对彼此非常失望。
3、空气流动，风的路线一万种。人山人海，吹不来去年春风。
4、不读《飘》，不理解生命的沉重。
5、他说：“我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到‘没大没小’。父母叫人敬畏，儿女‘笔管条直’最没有意思。”
6、身边有一对刚结婚的年轻夫妻，原本相爱的两个人，经过相识、热恋、谈婚论嫁，最后满心期许走到一起。
7、父亲读过旧制中学，以为人医眼为业。爱好广泛，且样样精通，且样样擅长，从画画、乐器到做饭、手工，他无一不通。
8、当时，汪曾祺正想写一篇《城隍、土地和灶爷》，“这三个既不是佛教，也不是道教，但与老百姓生活关系最密切，老百姓最敬畏的就是这些。”
9、他起猪圈、刨冻粪，农活很苦很累，对一个书生来说，尤其沉重。他咬着牙挺了过来，心中不断给自己打气：“只要我下一步不倒下来，死掉，我就得拼命地干。”
10、散文选本《汪曾祺散文:随遇而安》收录了二十世纪中国文学大师汪曾祺的多篇经典散文。这些散文不管是写凡人小事还是谈花鸟虫鱼，均于不经心中设传神妙笔，非常适合青少年和众多读者阅读。
11、人不可以太倔强，活在世界上，一方面需要认真，有时候只能无所谓。悲哉。所以我常常妥协，随便一个理发店，钻进去就是。理发师问我这个那个，我只说“随你”。忍心一个头交给他了。
12、他那时候心情也比较好，除了接送我去幼儿园，接送肯定是奉命，虽然他是户主，地位还是在我妈之后，他那时候还有时间陪我玩儿。我们住的地方离天坛公园很近，大概走十几分钟就到天坛公园南门，我印象里经常去天坛公园，有时候还晚上去，初秋晚上带我们去草丛里躺一躺，听听蛐蛐儿叫。那时候晚上除了正殿关门以外，其他好像没有人管，可以随便进。我印象挺深的，那段他还挺有闲情逸致的。
13、忽然想到一句话：“为民请命不能避，为国赴难不能避，临危受命不能避”。在疫情反弹的日子里，我们看到许许多多的“大白”，他(她)们就是如你我一样的别人的丈夫、妻子、孩子……但是他(她)们选择了放弃小家去照顾大家，这种忘我精神——我很愿意称呼他(她)们为“贵族”——是很动人的。有了他(她)们的付出，更多的人家才可能“家人闲坐，灯火可亲”。
14、而在汪曾祺的作品里，人性不是体现为轰轰烈烈的夸大失真的叙述，不是表现为刀剑相对的血腥；他那些恬淡忧伤的文字，凝结着的恰是绚烂之极归于平淡的人性之美。
15、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
16、仿日本俳句，可以作一首诗：“冬天，脚炉焦糠的香。”手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼(煤炭研为细末，略加蜜，筑成饼状)，以纸媒头引着。一个炭墼能经一天。
17、在笔者看来，汪曾祺的生活哲学有二：一是“随遇而安”，体现在其作为右派被改造时的“逆来顺受”或者说是“甘之如饴”，这点笔者深有同感——人文学科的人似乎总想着体验不同的人生，感受不同人的感受，即便这种体验在常人看来有那么点“苦不堪言”；二是“不能忍”，体现在对一些事不关己高高挂起之人的“非常讨厌”，笔者对这点非常理解——这正是中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的品质。
18、简单地说，文化是人们生活意识、习惯、观念等的集合。说起文化，许多人可能觉得高深莫测。探讨文化问题，必定是学者专家的“专利”。而本文作者说起胡同文化，并没有很严肃地讨论一个学术问题，而是从琐碎的日常生活、风俗民情娓娓道出。
19、汪曾祺爱画画，父亲就让他跟在身边看，虽不指点他，但是也发挥了审美启蒙的作用。见他的字写得好，父亲也给予了很多建议。
20、他还写过一组人物散文，题目是《人寰速写》，总共三篇，有退休老头，有几个傻子，还有一群大妈，都是普通得不能再普通的人，每个人都活灵活现的，特别是《大妈们》那篇，把北京大妈的特点写出来，而且各是各的样，都不是坏人，但也有可乐的地方。他习惯观察较底层的人，对这些人有一种亲近感，不生分，不隔阂，不是说我要俯视你，我就是想描述你们的生活。用平视的视角，同时写得很平实，不人为拔高。
三、随遇而安汪曾祺散文
1、我自诩坦荡，行走人间。我思考潮汐起伏，思考林间鸟雀，思考宇宙星光，思考冷暖人间。然后你来了。你是潮汐，你是鸟雀，你是星光，你是人间。
2、的确，读这本《随遇而安》，字里行间都能感受到汪曾祺对待人生的态度：不管在什么环境下，不消沉沮丧，无机心，少俗虑。用温情和纯净来洗涤这尘世的苦闷、忧郁和惶惑。随遇而安，自在而活。
3、因为汪曾祺的创作处于一个特殊的时期，就是伤痕文学、反思文学等开始盛行，人们开始运用更加民主和自由的观点来反映文革时期的一些问题，来实现自己某方面的zz诉求。而汪曾祺恰恰反其道而行，追求一种小农的，桃花源式的精神实质，是一种纯粹的文人精神上的自我实现。
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5、作家从北京人接人待物的细微之处，找寻着胡同文化的表象特征。并由这表象掘进内里，对深藏于胡同文化的实质作出了理性的概括判断：“北京胡同文化的精义是‘忍’。安分守己，逆来顺受。”
6、后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。
7、文章最后一句表明了作者朴实的愿望：“还我一个明爽安静的翠湖”这也是很多当地人的希望。文章通过对往事的缅怀，对那些宁静、平实的日常琐事的描绘，使读者感受到了平实而琐细生活中的缤纷色彩。语言平白、朴质，是一篇值得细细品味的佳文。
8、不仅人与物的关系需要磨合，人和人在一起也是同样的道理，要合得来，处得顺，都需要给一点时间去接纳，更需要理解和包容。
9、出名散文家汪曾祺，出生于上世纪二十年代，一生颠沛流离，既经历过战乱、动荡的岁月，也曾被批斗、下放农村接受劳动改造。
10、本周为大家推荐《汪曾祺散文：随遇而安》。馆藏地址：外借室。
11、伴随而来的，还有不计其数的批判大会，这对谁而言，都是一种煎熬。
12、人在失意时更应该看一看这本书，峰回路转、柳暗花明会有时，努力向上生长必然会由量变到质变。庄稼歉收，刘姥姥一家失去了过冬的保障，女儿女婿只会叹气，放不下脸面求告亲戚。刘姥姥积极面对，一进荣国府，厚着脸皮求周瑞家的通报，得到了王熙风的救济，二十两银子到手，冬衣和粮食难题也解决了。二进荣国府，靠自己的倚老装傻，顺利地得到了老太太的怜恤，满载而归，置田办业。新冠化蔓延，引发经济断链，为了化解危机，每个人都要放低身段，积极寻求自己的收入渠道。
13、老头儿发了几篇文章，有点影响了，也有搞创作的找上门来的，也闹出不少笑话，有一个叫韩蔼丽的，搞儿童文学，工作单位在鲁博，北京市的一个女作家，看完老头儿的东西就想过来交流一下，上楼一敲门，我妈妈开的门，看了人家一眼，就把人家推出去了，一个劲儿说：我们家不换鸡蛋，我们家不换鸡蛋。当时北京市民有好多家里都有富余粮票，农村有一些妇女拿自家产的鸡蛋挨家挨户敲门，用鸡蛋换粮票，十个鸡蛋换二三十斤粮票。韩蔼丽不修边幅，我妈妈以为她是换鸡蛋的，就把人家给推出去了。韩蔼丽第二次敲门，说我不是换鸡蛋的，我来找汪曾祺，这才进了门。以后这就成了一个笑话，每次她来都说：“换鸡蛋的来了！”
14、汪曾祺曾师从沈从文，对中国的古典文化也有很深的造诣，注重作品当中的意境美，言有尽而意无穷。而意境美恰恰是中国古典文化的核心，所以说汪曾祺是中国最后一个士大夫。
15、凡事都是这样，要能适应、习惯、凑合。
16、河泊厂胡同在现在的位置，原来还能找着，前四五年再去，陪一个电视台拍他故居的时候，一点找不着了。那个地方本来很好找的，周边都是特破的平房，它是一个小土坡上的四合院，找到那个土坡就能找到房子，但当时一点痕迹都没有了。后来看到有几个老头聊天，我就问这个地方，他们说你别找了，都在马路下边了。北京十多年前开了一条祈年大街，那地方就在祈年大街靠天坛那段的马路下边，全部给拆光了。
17、汪曾祺：中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，沈从文的入室弟子。
18、●散文欣赏|余光中《借钱的境界》
19、《复仇》这篇文章很好地说明汪曾祺先生所要表达的大爱，当年还在成长的孩子们不要因为上一代的仇恨而蒙蔽了双眼，仇恨已然终止，留给你们的是祈福和希望。这是一位性情通达、随遇而安的作家给予整个民族的良知和信心。
20、●散文欣赏|毕淑敏《你的一责任是使自己幸福》
四、随遇而安汪曾祺经典语录
1、汪曾祺(左)、张洁、范用在宴席。(拍摄：许以祺)
2、如果不长大就好了，可是时光在身后挡住退路。
3、当然，他自己也没去补牙。靠着还勉强能用的假牙，硬是凑合了好几年。
4、在散文集《随遇而安》中，汪曾祺追忆故人、回溯往事。在他朴实无华的文字中，我们既能够看到他对亲人和故乡的怀念，也能够从一件又一件往事中感受这位散文大家对于亲人、朋友那份真挚的爱与感恩、关切与怀念之情；对待生活遭际的坦然、纯净的人生态度。
5、不读《红楼梦》，参不透长长的一生。
6、《随遇而安》，书中收录了汪曾祺经典的代表性散文，内容涵盖了作者的个人经历，从幼时到西南联大的求学历程，回忆了故乡的点滴，与老舍、沈从文、潘天寿等故人之间的情谊。
7、文章最后说作者自己一别翠湖已38年，除此之外，还记录了作者关于最近的一些有关翠湖的情况。其中难以掩饰对翠湖的关心。
8、“如约而至”是个多么美好的词，等得辛苦，却从不辜负。
9、我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时千万星辰散落后组成的，所以我们每个人都是星辰。
10、春天，父亲亲手做了风筝，带着几个孩子，在麦田里奔跑着放风筝。
11、说了一堆感受，才来介绍本书的结构。本书分四个部分，一部分叫作“家人闲坐，灯火可亲”。在这章里，汪曾祺回忆了自己的祖父祖母、父亲母亲等等家人；第二部分是“自得其乐，随遇而安”，是对其身边人的描述，有小人物也有一些“名人”；第三部分是“汤和天气好”，写景；第四部分是“日日有小暖，至味在人间”，写食物。让人颇为玩味的是，在女儿汪朝的叙述中，汪曾祺是个很喜欢喝酒而且一喝还无法控制自己的“老头儿”，但是在他的文字中，却找不到半个与酒有关的字，而多的是对天下美食的叙述，实在是很有趣，这种对酒的刻意回避是出于什么目的，大概也只有汪曾祺本人知道了。
12、什么是文化？众说纷纭。比较公认的文化定义，是英国人类学家泰勒(1832—1917)的看法：“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。”
13、冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥”。“逍遥”是在一张正方的白纸上，木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进至终点(终点是一座宫殿式的房子，不知是月宫还是龙门)，就算赢了。次后进入的为“二家”、“三家”。“逍遥”两个人玩也可以，三个四个人玩也可以。不知道为什么叫做“逍遥”。
14、汪曾祺给人“旧式文人”印象的原因，在很大程度上来自蕴藉于作品中而又表现在日常生活里的人格魅力。有人曾经戏称汪曾祺为本世纪最后一个“士大夫”，这戏言实际上揭示了汪曾祺依傍着文化传统的心灵与入格特征。汪曾祺出身书香门第，精通诗书琴画的父亲潜移默化地影响着他，并最初将东方艺术的精神传递给他，其散文《多年父子成兄弟》中有趣地描述了父子之间的关系。汪曾祺分析自己“受儒家思想影响较大”，是在“温柔敦厚”的诗教里长大的。有一阵子对庄子很迷，虽然他感兴趣的是其文章而非思想，但“文章”和“思想”是难以分清楚的。因此他后来在分析自己随遇而安心态形成的原因时，突出了老庄思想的影响。归结到最后，是在创作中形成了内儒外道的士大夫传统倾向。
15、由于新疆、西藏运费较贵，每套需补收30元运费差，请新疆、西藏的朋友酌情下单。
16、那一阵他开始搞京剧，他的几个传统戏是在那儿写的，包括《王昭君》《凌烟阁》；但是现代戏没有在家里写，包括《沙家浜》的前身《芦荡火种》，还有几个其他的戏，因为那些戏需要集体创作，所以创作人员要找一个地方封闭起来，讨论提纲，分工写哪几个场次，他写现代戏的时候在颐和园龙王庙住过，还有一个藻鉴堂。还有两处，可能是写《红岩》的时候住过，一个是在八大胡同一带叫韩家潭，可能也是文化局系统的一个院子。还有一个就是护国寺，现在的梅兰芳故居。我为什么知道？当时他们一集中就是一两个月，家里派我去给他送换洗衣裳，然后再把脏衣服拿回来。
17、虎坊桥没有太多可说的，因为老头儿在那儿总共住了不到一年半。较好的好处是他有了自己的书房，十平方米左右，有一个大书桌可以写东西，画大一点的画，但那时他的精力不太够了。
18、●散文欣赏：莫言《卖白菜》
19、我们在东单三条住在一个老的小洋楼，好像有二层，我们在一层最西边的一间房。就这么一间，什么都在里面。我印象特别深的是有一幅很长的中国画的卷轴，记不清是山水还是花鸟了，后来我还跟老头儿提过。他说这是去老舍家吃饭的时候，老舍夫人送的。他又补了一句，说，老舍夫人送完以后，老舍先生悄悄跟他说，她的画就那么回事，回家凑合挂吧。老舍先生很懂画，他不好当着夫人明说这个话。
20、在当今世界，灾害、疾病、战争、意外事件层出不穷，众多人挣扎在时代的洪流中饱受痛苦和折磨。相关新闻日复一日的轰炸着每个人的眼球，一时间，焦虑、苦难、抱怨似乎成为了社会的主色调。
五、随遇而安汪曾祺读后感
1、●散文欣赏|老舍《我的母亲》
2、汪曾祺十几岁学会了抽烟喝酒。自那以后，父亲喝酒时也会添一杯，抽烟时也记得带他一个，甚至还会主动帮他点烟。
3、他们互相指责对方变了，再也不是原来的那个人。
4、汪曾祺深受父亲的影响，成家立业后，也延续了这种“是父子更是兄弟”的相处模式。
5、秋天，父亲为孩子做西瓜灯，点蜡烛玩耍。
6、出自《胡同文化》！是汪曾祺老先生的一篇书序！知足常乐，随欲而安，难得糊涂，万事随缘！全句！
7、愿我们都不会把所有別人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接近幸福。
8、对于这件事，汪曾祺觉得非常满意，因为很少有人能一次性成功安装假牙。
9、苹果的优越感，是数据线给的
10、一书在手，可以忘忧。相信读过这两本书，你会把对生活的焦虑和对未来的恐惧丢掉。希望在世界读书日，我们一起感受阅读的温度。
11、一次，和朋友爬山，她特意穿了一双新运动鞋，最后脚跟磨起了泡。
12、父亲并不因此自傲。相反，他“为人很随和，没架子。他时常周济穷人，参与一些有关公益的事情。因此在地方上人缘很好。”
13、牙医分三次，在一周内，把他的十一颗牙全部拔掉，做了一副满口。等装上后，汪曾祺用得很好，不需要再做第二副。
14、对待儿子汪曾祺的学业，父亲关心，但并不强求。
15、生活的磨难推动了感情的成长，让斯佳丽的婚姻渐入佳境。阿希礼是她的白马王子，但她不是阿希礼的知音，导致爱而不得;查尔斯是她的报复武器，但从没走进她的心里，经过战争，他让她成为黑寡妇;木材商弗兰克，是她生活的转机，但这是一个墨守成规的商人，让她恼火至极;兜兜转转，和她心性相通的，竟是一直默默地爱她的瑞特。这四段感情，让斯佳丽悟出爱的真谛。敢爱敢恨，如何去爱，是瑞特教会她的。疫情下的工作异常艰辛，一屋两人三餐的日常生活虽然平淡，但是希望你明白:这份平淡的背后，是爱人的不懈付出。
16、他还说：“到了美国，我的一感觉，是我有把握活着回去，而且会活得很愉快。”
17、《汪曾祺散文集》是2018年11月江苏凤凰文艺出版社出版的图书，作者是汪曾祺。内容简介：《随遇而安》经历过曲折岁月的汪老，用笔为我们创造了一个随遇而安、恬淡安闲的美好世界。通过这些文字，去探寻人性中至真至善的一面，用温情和纯净来洗涤这尘世的苦闷、忧郁和惶惑，自在而活。《自得其乐》汪老写草花鱼鸟、生活琐事，总能从朴素生活中找到凡世之乐。正如汪老所言，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！”《活着多好呀》人生实苦，他却给生活加了一层糖衣，在平常中找寻趣味与美感。汪老写生活琐事、身边人物，幽默风趣又乐观积极，读来让人忍俊不禁，仿佛人人可爱，事事可玩味。
18、汪曾祺作品的语言在中国现当代作家中是很有特色的。从这篇文章中我们可以窥见一斑。本文语言平白、朴素，口语性强，富于表现力。比如开头：“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。”
19、评论：“荡发荡发”的故乡、梦与记忆/来颖燕
20、他说，这次旅行很愉快，我和同志们也相处得很融洽，没有一点隔阂，一点别扭。这次批判没有使我觉得受了伤害，没有留下阴影。
