《小贝句子迷》汇总孔子因材施教共58句精选好句子，如果您对这些孔子因材施教比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这58精选好句内容分别是：
1、第针对学生的工作差异，跟踪继续教育。
2、他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
3、有的学生因为思维水平较低，有的学生因为学习风格的限制，有的学生因为学习动机的障碍，导致了学习成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起、相互作用的，因此，必须从动机的激发维持和学习方法的指导等多方面入手。
4、中国历史上之所以会产生一千几百年的科举考试制度，恰恰是孔子的所谓“因材施教”的结果。因为科举考试就是要通过《四书五经》的教育，把所有的人都教育成一个模式。科举考试制度就是古希腊神话中的那张恶魔的床。中国人到现在仍然无法摆脱应试教育的恶梦，不能够从孔子因材施教的科举考试后遗症的高考应试教育中摆脱出来,这肯定是与孔子的这种教育思想密切相关的。
5、D.性格的个别差异影响学习方式和对内容的选择
6、孔子的教育，以培育“中庸”型人才为目标。他的教育思路，是先定出一系列规范，再把教育对象装进去，不吻合的，即是劣势和缺陷，教育的目的，在于削平拉长。
7、回复“天性”，听泡爸讲“不一样的天性，不一样的教育”；
8、A.不平衡性B.个别差异
9、《孔子因材施教》因材施教拼音:yīncáishījiào典故:因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
10、第针对学生的爱好差异，培养多向人才。
11、孔子的因材施教做法，正对很多家长的胃口：教育，就是塑造。
12、泡爸：原为商业人士，出于给泡泡讲知识的原因，“不小心”成为作家。已出版《让孩子着迷的中国历史》、《让孩子着迷的中国地理》、《大人孩子都能懂的时间简史》等十多本知识童书。
13、子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
14、宰予开战国辩取艺术之先河
15、C.智力水平存在差异，以智力高低决定教学与否
16、孔子是如何“因材施教”的？
17、孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
18、因才施教可以说是教育方面的一种理想。理想很丰满，现实很骨感。学生到了大学阶段，也是结合本人志愿才把其个人所喜欢的专业作为培养方向，能不能因才施教，大学的老师们才不管这一套。学不学由你，成才不成才管我何事，而对于学生而言，在学习科学文化知识方面，一切取决于个人的自觉。
19、逻辑与感悟：中西思维差别与《论语》人文精神呈现
20、客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，四季!”“三季!”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头;如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的弟子心想：“我赢定了。”
21、宰予在名场面“井有仁焉”里设置了一个两难的情景，反映出他怀疑的态度，但这恰好也反映出他对“仁”的理解的偏差——他理解的“仁”是盲从，曲解了仁者面对仁事时的态度与分辨能力：仁者在岸上能救井里的仁者，但若是奋不顾身跳入井里，不仅救不了另一位仁人，反而使自己也一样陷入危险之中。
22、这段对话体现了孔子因材施教的思想。
23、公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;
24、孔子很重视发展学生的爱好专长，如他对有代表性学生的优势归结为：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”(《较新》)
25、一次，子路问孔子：“如果听到别人说某件事应当去做，那么是否应该马上行动呢？”
26、子曰：“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)
27、有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。
28、做家长的，意识到孩子的劣势，总忍不住充满热情地努力帮他弥补。
29、那么因材施教是一种怎样的教学方法呢？
30、孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！
31、有研究表明，当教师的教学风格与学生的学习风格相匹配时，有利于提高学习成绩。比如，对于喜好图像表征的学生用图式来讲解概念，避免把喜欢安静的学生安排在教室门口坐等。
32、如果孔子遇到小学生姚明，他一定会说，“三日不读书，便觉面目可憎，语言无味”。只知道打球，成什么体统？“学而时习之，不亦说乎？”，“吾日三省吾身……”
33、教师要留意观察分析学生学习的特点
34、孔子的因材施教，是一种补短纠偏的教育。
35、子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。”公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”
36、师生对“仪式感”现实运用态度之比较——试析宰予“三年之丧”背后的形和意
37、在《论语》关于孔子因材施教的故事是这样的：子路问∶“闻斯行诸？”子曰∶“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问∶“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之！”公西华曰∶“由也问‘闻斯行诸’”？，子曰∶“有父兄在”；求也问，“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之”。赤也感，敢问？子曰∶“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。(《论语。较新第十一》
38、(欢迎点击批评：2019年冬读《论语》研究成果)
39、“泡爸讲知识”(ID:paobazhishi)
40、论儒家入世之乐与道家出世之逍遥
41、所以，在我们平常的教学过程中，因材施教是很重要的。
42、孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低的学生，就教给他们与智力水平相符的知识，否则欲速则不达。
43、如：“子使漆雕开仕。对曰：‘我斯之未能信。’子说。”“季康子问：‘仲由可使从政也与?’子曰：‘由也果，于从政乎何有!’曰：‘赐也可使从政也与?’曰：‘赐也达，于从政乎何有!’曰：‘求也可使从政也与?’曰：‘求也艺，于从政乎何有!’”(《雍也》)。
44、冉有问：“闻斯行诸?”
45、孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”
46、孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”
47、字面解释:针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育我自己理解是..儒家学派主张的是"有教无类"..打破了学在官府的局面..令每个人都有受教育的机会...但每人的水平与程度不同...注定了不可能以同一方式进行教育...所以就要因材施教
48、修订：王财贵(2015/09/25)
49、孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”
50、子路勇猛，不妨鼓励他去做需要勇气的事情，那是他的强项所在。压制他的勇猛，他就失去了一块人生优势。
51、孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。
52、他正准备带客人去见孔子，恰好孔子从屋子里走了出来，学生向前问道：“老师，一年有几季?”孔子看了客人一眼，说：“一年有三季。”这个学生惊呆了。
53、这个声音，让我们大多数人认定，只有补足劣势、改掉毛病，才能更成功、才能内心安宁。实际上，比我们成功的人，毛病缺点都比我们大。不敢展示劣势，优势必然被掩盖。真正的平和，源于认清自己之后的坦然接受。
54、牛顿再怎么努力，也不可能有戴安娜的感性及亲和力；
55、有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”
56、回复“外星人”，看泡爸讲万物简史之“外星人请不要来地球”；
57、孔子教育思想主要内容为以“仁”与“礼”为核心的道德教育、“学而知之”的教学思想、“启发式”的教学方法和“因材施教”教学实践。他是世界上最早、也是最完整、最深入地把因材施教方法运用于教学过程的教育家。目前关于孔子因材施教思想的研究大多集中在其对冉有、子路、子贡、颜回等弟子的教育上，而很少涉及到对宰予、子张、子夏等的教育。本文尝试根据相关记载，补充论述孔子对宰予教育中因材施教的体现。
58、子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”译文：有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”
