《小贝句子迷》汇总愚公移山译文共69句精选好句子，如果您对这些愚公移山译文比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这69精选好句内容分别是：
1、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
2、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
3、一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。
4、E曾：连……也，连……都F损：削减
5、(4)惩：苦于，为……所苦。
6、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁(kuí)。
7、置之不理、置若罔闻、置之度外(放置)
8、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
9、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)
10、(12)曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。
11、握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
12、河曲智叟亡以应(通“无”没有)
13、愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。
14、北山愚公的人，年近面山而居。鉴于山北面的要塞，出入的迂腐的，在家人商量说：“我和你们尽力平险，指通豫南，到达汉水之阴，可以吗？”杂乱地答应你。他的妻子提出疑问说：“以你的力量，并不能削减魁父的我，如太行、王屋为什么？
15、(29)甚矣，汝之不惠：谓语前置句，正常语序应为“汝之不惠，甚矣”，译为“你也太不聪明了！”甚，严重。之，取独，不译。惠，同“慧”，聪明。
16、(24)箕畚：名词用作状语，本义是用竹篾、柳条等编织的器具，这里是指用箕畚(装土石)。
17、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
18、译文：北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
19、(46)一厝朔东：一座放在朔方东部。厝，同“措”，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。
20、1)古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。
21、古义：愁；今义：能燥，能泄，能坚的药味
22、“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
23、I汉阴：山北水南谓之阴，汉水的南岸J杂然：纷纷的样子
24、他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，
25、《愚公移山译文》(2)甚矣，汝之不惠。(惠：通“慧”，聪明)
26、孀(shuāng)：孀妻，寡妇。
27、惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
28、A其：他的，指愚公的B献疑：提出疑问
29、(注释)(1)《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。
30、河曲——古地名，在今山西省芮城县西。
31、本来在冀州南边，河阳北边。
32、(41)操蛇之神：神话中的山神，手里握着蛇，所以叫操蛇之神。闻，听到，听说。之，代词，指代愚公挖山这件事。
33、北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
34、(35)不若：不如，比不上。弱子：幼儿，小孩。
35、太行、王屋二山，方七百裏，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
36、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
37、北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
38、北山愚公者，年且面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
39、遂率子孙荷担者三夫。省略句，省略主语愚公。
40、(6)曾不能毁山之一毛毛古义：草木今义：毛发
41、众人纷纷说：“把它(那些土石)扔到渤海的边上，隐土北边去。”
42、手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。
43、其：在“如……何”前面加强反问语气。
44、山神听说了，怕他不停的，告诉他在皇帝。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放在朔方东部，一措雍南。从这，冀州的南，汉朝的阴，没有高山阻隔了。
45、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？
46、天帝被他(愚公)的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。
47、焉——疑问代词，哪里。
48、(42)惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。
49、就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子。
50、译：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
51、第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
52、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
53、(12)与：介词，跟、同。汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。毕，尽、全。平，动词，铲除。险，形容词用作名词，险峻的大山。
54、(8)面：动词，面对。而：连词，表修饰关系。
55、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
56、寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。
57、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
58、聚室而谋——集合全家来商量。室，家。
59、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳
60、(1)惩山北之塞惩古义：苦于今义：处罚
61、曾益其所不能(通“增”，增加)
62、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
63、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下
64、另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
65、诸：兼词，相当于“之于”
66、愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
67、(出处)《列子•汤问》记载:古代有一个北山愚公，年已九十。他门前有太行、王屋两座大山阻碍出入，决心铲平大山。有个叫智叟的老头笑他愚蠢，他反驳道:“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”他率领全家每天挖山不止，终于感动了天帝，天帝命夸娥氏二子把山背走。
68、(21)甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
69、整篇翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
