《小贝句子迷》汇总夸父追日文言文共66句精选好句子，如果您对这些夸父追日文言文比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这66精选好句内容分别是：
1、中午，夸父出发了，他边跑边喊：“太阳，停下，我有话跟您说！”可太阳根本不理他。直到太阳落下了山谷，夸父也没能追到太阳，可此时的他又累又渴，他一口气喝光了黄河、渭河内的水，可还是不够，于是他向大泽奔去，他还没能跑到大泽，就渴死在了路边。他的身体化成了泥土，木杖变成了一片美丽的桃林。
2、在中国古籍中，有不少关于“不死山”、“不死树”、“不死草”、“不死泉”的神话传说记载。这本身就已表明了远古之时先民对生命的有限、死亡的恐惧以及对生命永恒的渴求和信仰。
3、译文：相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
4、夸父部族应当是以农业生产为主，他们肯定已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个较好的选择。不幸的是，他们却走进了沙漠。沙漠之中，到处是黄色的沙丘，白天一片酷热，又十分缺水，干渴令人难于忍受。从记载上看，他们在沙漠中找到了河流，并把这条河的主干叫河(黄河)，源头的分支叫渭(渭河)。这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的，是季节河。随着时间推移，由夏入秋，气温下降，冰雪融化减少，就会变浅，干涸。
5、这巨人就是夸父，他两耳缠着大蛇，双手擎着赤黄两蛇，力大无穷，奔跑飞快。
6、到今天，夸父的子子孙孙仍然在尝试追赶太阳，让世界永远拥有光明，是他们，给世界抹上了一层永远美丽的光彩。
7、夸父的失败，表明了人类不可能直接与时间抗衡。由于死亡的恐惧和永恒的诱惑过于强大，人们希望从别的渠道与时间和死亡作间接的抗争。
8、①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。⑧未至：没有赶到。⑨渴：他感到口渴。⑩弃：遗弃。
9、有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
10、《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。
11、夸父是一个巨人型的神祗，而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性，于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。至于夸父逐日的具体原因，在《山海经·海外北经》记载：“后土生信，信生夸父”，可以窥视到夸父逐日的本质原因。在中国古文化里，后土乃幽冥之都，亡灵之在所。这样，便产生了“夸父的所在地都是古代中国人观念中的幽冥地狱，夸父是幽冥巨人”的合理推论。
12、A夸父的行为是一种愚蠢的行为，是不可取的
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14、积极作用比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄，消极作用比喻人自不量力。如果喜欢点个好评呗
15、让我们互相学习共同进步
16、夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。
17、啊！是夸父，巨人族的人们纷纷跑来，大声欢呼：“夸父回来啦……”那声音响彻云霄，夸父见了大家，微笑着对他们说：“我要重新开启我的旅程，我要去追赶太阳，获得更多的太阳能，让大地温暖，永远充满阳光。”大家脸上含着泪水，向这位被他们称为英雄的夸父恋恋不舍地告别。
18、此文出自是西汉刘歆所写的《山海经》。扩展资料写作背景：
19、夸父追日象征着人类征服自然的想法和决心。夸父追日也从另外一种角度说明了人类对与压迫的一种反抗精神。它通过一种神话的形式给人精神鼓舞，为人们指明道路，具有很好的教育意义。原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。全文翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。文章主旨《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
20、在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。
21、夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身；更令人感动的是，死后，他的手杖还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。理解神话传说表达的思想内容。
22、河南省灵宝市的阳平镇，是传说中的夸父追日“道渴而死处”，有许多与夸父相关的“神话遗址”，如灵湖峪和池峪之间的夸父山、崖壑峥嵘的夸父峪、林木茂密的桃林塞，还有夸父陵、夸父茔和夸父营，以及夸父河、夸父泉、禺园、太阳沟。
23、《小学生小古文100课》第1—20课|音频图文
24、欲得饮：想要喝水解渴。
25、又一年，黄河旁的桃林，丰收了。
26、《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
27、但对夸父族这样的一个内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷——太阳落下的地方。
28、夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。
29、道渴而死：半路上因口渴而死。
30、《夸父追日文言文》三年级语文下册一单元测试卷
31、夸父不同于后世那种不食人间烟火的神仙，他追赶太阳也并不是“脚踏祥云”，他是在地上以巨大的步伐在跑，他要吃饭，也要喝水，并且有着巨大的饮量。
32、很久很久以前，有一个叫夸父的巨人，他想把太阳固定在天上，让人们永远得到光明。
33、经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。
34、太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
35、用自己的话说下列句子的意思。
36、本书包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。
37、其后，东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益，在流传过程中，经后人增删修改。
38、古代典籍中明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中，刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。
39、⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。
40、可是还未到大泽，就倒身而死。夸父的拐杖从他的手中滑落，变成了一片桃林。一个个粉红的桃子高挂在枝头，看起来饱满万分，令人垂涎欲滴。这，便是夸父给那些追求光明的人的一份馈赠。
41、在很久很久以前，盘古开天辟地之后，世界变得生机勃勃，充满了生的喜悦。但在那遥远的北方，寒风呼啸，永无天日，人们饥寒交迫，生活苦不堪言。一个巨人，就在这儿出生，亲身体会了人民的疾苦。
42、小学尖子生数学提升:梯形蝴蝶模型
43、饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。
44、足：够。(因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词)
45、夸父遗址能够被发掘出来吗？也许，只有中国的施利曼才能做到。当年，德国的施利曼仅仅凭着他对荷马史诗的热爱，凭着他的财力和毅力，终于将几乎所有人都认为仅仅是神话的东西变成了考古发掘史上最激动人心的发现。
46、第二天，他准备去把太阳摘下来，可是他发现自己一动，太阳就动，就像要逃跑似的，于是他追向太阳，追啊追追啊追，汗水滴到了土地上。他十分累，看见前面有渭河，急忙向前去，眼里发着亮光，趴在岸上，头向河里伸去，张大嘴巴开始喝河水，由于实在太渴，一不小心喝干了渭河水，喝好后夸父继续追太阳。
47、对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。
48、夸父也许在做一个梦，梦里，太阳普照着大地，温暖着他心爱的人民。
49、东晋大诗人陶渊明写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”夸父追日也成为一个成语，表现人们征服自然的决心和坚强意志。
50、夸父倒下后，他的身体发生了巨大的变化，逐渐变硬，变成了一座山，他手中掉落的拐杖逐渐发芽，变成了一片美丽的桃林，每棵树上都结满了又大又红的桃子，就是传说中的邓林。
51、渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
52、夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道：“太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？”
53、✦未至：没有赶到。✦道渴而死：半路上因口渴而死。✦弃：遗弃。✦其：他的，指夸父。
54、夸父看见了眼前的黄河，俯下身子，心里想：就喝一小口，喝好就继续去追太阳。可夸父却觉得越喝越渴，直到黄河水都被喝完了，仍觉得渴得不行。
55、跑呀跑，追呀追，夸父太累了，却没有水，连走都走不动了，他倒下了。
56、褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。出处：《山海经·海外北经》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”现比喻自不量力。示例：真谓～，必渴死者也。南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》近义词：夸父追日、自不量力语法：主谓式；作定语；形容自不量力大概这样，如果不行我可以重新发送
57、追了十天十夜，他还是没有追到，却看到了旁边的大泽，他一下子扑向大泽开始大喝，一不小心又把大泽喝干了，夸父继续追太阳。
58、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
59、下列说法中正确的一项是()。
60、答：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄，也正是因为日不可以逐，才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。
61、A大湖B大沼泽C大湿地
62、夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
63、选自：《山海经·海外北经》原文：夸父与日/逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。未至⑤，道/渴而死⑥。弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。翻译：夸父与太阳来竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水边自喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。注释：逐：角逐；逐走：竞跑，赛跑；入日：追赶到太阳落下的地方；于：到。河.渭：黄河和知渭水；不足：不够；北：向北大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁门山道山北。至：到；道：名词作状语，在半路上；而：表因果；道渴而死：在半路因口渴而死；其：代词(代夸父)；邓林：桃林。
64、夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住，可是太阳火辣辣的炽热异常，夸父感到又渴又累。
65、读完《夸父逐日》的故事，你联想到了哪一位革命志士或其他英雄人物，他们身上也有一种什么精神与夸父多么的相似？把你的想法写下来，不少于50个字。
66、夸父是“盗火英雄”，他追日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。
