《小贝句子迷》汇总守株待兔文言文共65句精选好句子，如果您对这些守株待兔文言文比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这65精选好句内容分别是：
1、这个故事揭示了一个道理：
2、株:露在地面上的树桩子。守着树桩等待兔子跑来撞死。比喻死守狭隘、片面的经验，不知变通，或妄想不经过主观努力而侥幸得到成功。
3、总之，在三年级文言文启蒙教学中，通过形式多样的反复诵读，在体会文言文的节奏、韵味的基础上，理解文言文寓言故事所蕴含的道理。尤其需要注意的是，需结合“教读一自读一课外阅读”三位一体的阅读教学体制，用课文带动学生进行文言文寓言系列阅读，增强学生感悟传统文化的智慧。
4、从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
5、耕者——指农民。株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。触——碰到。走——跑，逃跑。折——折断。因——于是、就。释——放、放下。耒(lěi)——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。冀——希望。复——再。得——得到。为——被。而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。欲——想要。身——自己。者——……的人。几个而的意思：(1)折颈而死：表示承接。(2)因释其耒而守株：表示承接。(3)而身为宋国笑：表示转折。编辑本段特殊句子因释其耒而守株——省略句而身为宋国笑——被动句、省略句
6、宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株，折颈/而死。因/释其耒/而守株，冀/复得兔。兔，不可复得，而/身为宋国笑。
7、(出自)：《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
8、余音绕梁，重温经典|第28期
9、从今往后，他便不再种地。一天到晚，守着被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。
10、点评：杭州师范大学王崧舟
11、《守株待兔文言文》宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒(lěi)而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
12、宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。以上是守株待兔文言文全文，由始至终未发现一个“负”字。只有一个“复”字，是“再”的意思
13、守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
14、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
15、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通
16、示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
17、▲点击上方卡片一键关注
18、原文宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
19、人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
20、首先，我从学生熟知的寓言故事《亡羊补牢》《坐井观天》等故事导入寓言，让学生再认识寓言的特点:故事虽小但蕴含的道理却很深刻。然后从《司马光》的故事引导学生认识文言文，让学生从熟知的认识世界走进文言文世界。这个故事的白话文版，很多学生在三年级之前就听过读过，以旧知为桥梁，可以拉近学生与古代寓言故事的距离，更好地导入文言文新课的学习。接着，指导学生写字。将需要写的字进行归类指导，并从中挑选出有代表的字“守”“株”“释”进行指导写字。
21、这个故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
22、韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
23、通过读，让学生感悟这句话，然后让学生对这个农民说点什么，其实就是引导学生理解寓言中蕴含的道理：不要想着不劳而获、不要存在侥幸心理，要靠自己的劳动去创造美好生活的道理，同时告诫他不要想着把生活中的偶然当成必然。
24、《语文课程标准》里建议：每节课都应该有写字指导。三年级写字教学，应将汉字进行分类，找出容易写错或容易忽略的字，有针对性的指导，并编写小口诀帮助学生记忆。
25、《守株待兔》文言文翻译告诉了我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理，终将会一无所获。我们也不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，要根据情况变化灵活办事。《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》翻译：宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
26、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
27、断句：宋人有耕者，田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。拼音：shǒuzhūdàitù?解释:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》翻译:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
28、行文中恰到好处地使用“守株待兔”，言简意赅，平添文采。同时也要注意到，尚有望文生义、误解误用的情形。最常见的是，将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人，称为“守株待兔”，类似情形，不乏其例。
29、●多音字“为”有哪几种读音？分别是哪几种意思？
30、当天，他美美地饱餐了一顿。从今往后，他便不再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。
31、(教师)第二天，这个农民
32、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
33、(学生)“释其耒而守株，冀复得兔。”
34、《守株待兔》中的因释其耒而守株的因的意思是：于是。《守株待兔》韩非子·五蠹〔先秦〕宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》是一则寓言故事，主要讲的是种田人种田人因一次偶然的机会得到了一直撞死在树桩上的兔子，于是他就放弃农活每天守着等待撞死的兔子的故事。这则故事告诉我们做任何事情不要心存侥幸，不要指望不劳而获。同学们要认真学懂寓言故事，明白其中蕴含的道理。
35、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
36、线上直播课，小班授课。
37、韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。
38、株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
39、第三个环节，是感悟寓意。本单元是寓言单元，需要侧重落实的语言要素是“读寓言故事，明白其中的道理”，因此在熟读成诵的基础上，应该引导学生明白其中蕴含的道理。我抓住“释其耒而守株，冀复得兔。”这句话，设置情境，引导学生反复读：
40、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》扩展资料守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
41、《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
42、狭隘的个人经验的思想方法
43、守株待兔文言文断句：宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株，折颈/而死。因/释其耒/而守株，冀/复得兔。兔，不可复得，而/身为宋国笑。译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。道理：不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。
44、守株待兔是文言文，原文是宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑，今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
45、韩非，虽然不善言谈，但是善于著述。他博学多能，才学超人，思维敏捷，写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。著作有《韩非子》等。
46、(一起)结果，“兔不可复得，而身为宋国笑。”
47、然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
48、坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠夜郎自大黔驴技穷杞人忧天
49、因为农夫一次得到一个撞树死的兔子，农夫就一直在树这里希望可以等到下一个撞死的兔子，他没有再遇到过这样的兔子，所以别人笑他。《韩非子·五蠹》宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
50、宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
51、翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
52、下面就从《守株待兔》的教学设计来谈我的想法：
53、守株待兔文言文中，因釋其耒而守株，因釋什么意思？因：于是。釋：釋放，把東西從手里放下來的意思因釋：于是放下手里的東西。
54、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
55、①株——露出地面的树根和树茎。
56、宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
57、是指呆在一个地方，然后等候目标出现赠人玫瑰，手有余香，如果感觉我的回答对您有帮助，请选择好评，谢谢了
58、(译文)宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
59、把成语“守株待兔”当成褒义词使用的现象并不鲜见，更别说用在中性语境中了。湖南湘潭市有人利用封建迷信行騙坑人，公安干警守株待兔，一举将行騙的人抓获。“守株待兔”的故事是我们从小就很熟悉的，讲的是战国时宋国的一个农民看见一只兔子碰巧撞在树桩上死了，他便放下手里的农具不再干活，专门等在那里，希望还能得到自己送上门来的兔子。人们就用“守株待兔”来比喻不主动努力，抱着侥幸心理希望不劳而获；也比喻死守狭隘经验，完全不知变通。例句用这个成语来赞扬公安干警是不合适的，应该把它换成褒义词才行。“守株待兔”的近义词有“刻舟求剑”、“因循守旧”、“坐享其成”等。。
60、让孩子轻松爱上阅读，从这20节绘本课开始！
61、“守株待兔”其实是说待不到兔
62、●文中有三处“而”，分别表示什么逻辑关系？
63、“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。
64、▼点击小喇叭，开始收听吧！
65、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
