一、自律与他律
1、要么不做，要么做到至臻
2、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己自觉的自律机制靠谱太多了。
3、因为一定会有一天，父母老去，孩子长大，而你需要做的，是让他们体面地生活在这个世界上。
4、对学生的事情，坚决不推脱
5、莫慌！总有老师站在你身旁
6、这其中关键的问题，是我很难管理自己「准时入睡」。比如我计算过，要想第二天早晨6点之前，前一天晚上必须11点前入睡；要想5点起床，前一天晚上必须在10点之前入睡。但是无论我每天起来下了多大的决心，到晚上睡觉时，依然是11点半之后，甚至经常到12点之后。
7、把你看世界杯决赛的事情办得妥妥的
8、让负责的精神照耀着每一位学生
9、正方黄元旁征博引，借古喻今。他说到“管宁割席”的故事。管宁和华歆坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"这说明自律一种出色的品质，往往让人更加地出色。
10、随着最后一个字的尾音落下，下课铃也配合地响起，峥嵘班一次辩论赛虽然结束了，却引发同学们深思，好比余音绕梁。
11、但纵观中国历史，最要命的，就是无论多么完善的制度设计，却始终摆脱一个无法破解的困境，那就是始终是人治取代法治，在国家权利设置中总是存在一个不受约束的顶层垄断者，也就是帝王。所以纵观历代，遇到明君能够恪守制度约束，以身作则加强自律遵守他律，就会出现盛世繁华，若出现昏聩君王，就会把祖宗基业毁坏殆尽。如上文提及的起居记录制度，遇到宋仁宗则尊祖制不看不修改，遇到明武宗那样的混不吝则到了晚上就自己翻看一遍，不合意的地方随意涂改。这种时候，别说自律，任何形式的他律也都形同虚设。
12、自律和他律是康德道德哲学用语。自律即支配人的道德行为的道德意志纯由自己的理性所决定，而不受制于外部必然性;与此相反，他律即支配道德行为的道德意志受制于外部必然性而非由理性自身决定。
13、他律和自律最初是皮亚杰描述儿童道德、判断发展所用的术语。他律指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配。他律的道德判断具有客观性，是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。
14、所以很多朋友都会给我贴上自律的标签，其实啊，还有很大一部分他律在激励着我。
15、联系我们加QQ：2636915649
16、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己的自觉的自律机制靠谱太多了。
17、所谓道德自律，就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。
18、探寻财务与精神自由之路
19、师道尊严是老师实干出来的
20、通过循序渐进，促使孩子的规则意识从他律逐步向自律转化，其中尤其要关注：(1)规则要建立在孩子认识能力基础上，不能凭成人的主观意愿强迫孩子就范
二、自律与他律的辩证关系
1、你看，这个也是通过他律的作用来约束我自己更好地坚持写作。
2、是时候刹一刹图书馆占位风了
3、校运会是师生大联欢而非小长假
4、从这个角度讲，反腐必须要通过他律来实现，倡廉更多的需要通过自律来实现。
5、诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。社会环境逼迫你，有诚信才有生存。
6、跑步确实是我的爱好，自2018年3月至今已经有4年的跑龄，但是呢，想要在寒冷的冬日坚持晨跑确实需要莫大的勇气和毅力。
7、第二天早晨6点醒来之后，我洗漱完毕，完成30分钟的运动，在7：15之前坐在书桌前，写这篇文章。全神贯注，思绪流畅，我看了一下时间，写到这里其实只花了不到30分钟的时间，已经写了接近1400字——全然心流的状态。身处这种状态，是非常幸福的感觉，当然，也是非常有效的。
8、至少在目前，反腐依然是一个被全社会广泛关注的热题，如果我们对这个话题抽丝剥茧、条分缕析，最终的归结点只有两点，一是制度，二是人。制度是为了约束人，同时所有的制度都需要通过通过具体的人去落实。人是社会的构成基础，没有一个一个具体的人，制度也就失去存在的基础，同理，如果没有制度的约束，人之异于禽兽者几希。
9、那普通人如何修炼自己的自律能力呢？如果你因无法坚持去做一件事，或者无法做到自律而困扰，欢迎听听今天的语音，相信你一定会有启发。
10、我想这样大家在金钱的作用下，能够很好地做好一件事并坚持下去。
11、我们从有感知的孩童时期开始，就会听到家长、师长及各位长辈的种种约束甚至教训声：“不能这样……不要那样……”。以至于一旦到了青春期，绝大多数青少年就开始叛逆：不让我这样我偏这样，让我那样我偏不那样。会想尽一切办法和方式冲破家长、师长乃至学校和社会给自己设置的各种规定和“牢笼”，以显示自我生命主体的活力和存在感。终于有一天长大了，才恍然觉悟到这些约束和“枷锁”，正是长辈们呵护自己成长的他律。
12、就这样追逐着夏天的落日，踏碎了冬日的冰雪。春夏秋冬，脚不停歇。
13、人民日报：教育好孩子，这30个细节不能不知……
14、异化的博导权须关进制度的笼子里
15、万万莫欺水——一次学生突发事件处理记
16、1949年之后，出于zz和意识形态需要，传统文化和旧有的价值体系在历次运动冲击下被彻底打倒，从那个时候开始，较大的社会危机就是旧有的一套被打倒，但却一直没有建立新的一套系统去承接，时至今日，种种社会负面乱象归根结底来源自缺乏信仰，缺乏全社会共同认可、遵守的价值体系。
17、不过惭愧的是，有段时间没有跟上步伐，错过了好几本书。
18、和你在一起——迎战超强台风“山竹”紧急撤离1987名学生记略
19、(辉友听完语音的反馈)
20、一时间获取教育行业较新资讯和深度分析
三、自律与他律辩论赛
1、自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循规则，拿它来约束自己的一言一行。
2、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。
3、后来我想着既然花钱了，可不能把读书的事情给耽搁了，所以就参加了读书会组织的「扶一把」计划。
4、人民日报痛批：沉睡中的大学生，你不失业，天理难容！
5、如何把孩子教好？李瑞老师现身说法倾吐肺腑之言
6、自律和他律辩论词。自律：(辩论词)自律讲究的是自己能管好自己，自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。他律：(辩论词)他律讲究的是他人管理自己的纪律性，他人管的一定比我们自己管理的纪律性一定好，所以他律胜于自律，他律高于一切！对方
7、这里也是通过他律和外部的监督约束来促使自己更好地把读书坚持下去。
8、11月18日班级晨会上，1806峥嵘班火热举行了建班以来一次辩论赛，主题为“自律更重要还是他律更重要”。
9、所以自律还是他律？我们要具体问题具体分析。
10、如果你一直希望做一件事，但总是做不到，尝试放下自律，选择他律，或有效果。
11、近年来国家层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的较大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的出色内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。
12、这给我一个启发，其实「自律」不是无所不能的，而且凡是通过「自律」才能坚持的，其坚持的难度很大，放弃的概率很高。如果能通过选择环境、选择平台、选择群体，通过这种选择，实现「他律」，可能对于坚持做一件事，或者养成某种习惯，更有效。
13、学生求助的正确打开方式
14、协同育人：一起来更精彩
15、格局，自主与自律：杂谈82
16、愿每一个孩子厚德载物！
17、最后，送给大家一句鸡汤的话吧。
18、德国出名哲学家康德在《实践理性批判》中说:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德法则。”道德法则属于他律范畴。因此，每个人都应发自内心地敬畏法则，树立规则意识，把纪律挺在前头，把规矩作为红线遵守。对学生而言，就是要严格遵守学校各项规章制度，做到有令必行，令行禁止，争做“有理想、有追求、有担当、有作为、有品质、有修养”的新时代大学生。
19、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为较低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。
20、十八大以来d和政府反腐败的力度非常大，就目前来说，我个人认为，自律方面，从高层开始已经着手构建全社会共同认可的价值体系、信仰体系，通俗说也就是我们现在每每提及的“正能量”。他律方面，其实我们并不缺乏法律、制度建设，我们真正缺乏的是对制度的执行，是如何突破两个难题：一是如何避免形成权力，因为的权利一定会导致的腐败，这是毋庸置疑的；二是为了限制权力，一定要引入并充分利用社会监督，只有全社会监督才能让权力置于阳光之下，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
四、自律与他律的名言
1、xiaozhangchuanmei@qq.com
2、第二项纪录是在9：30就熄灯，这比上周在游乐场度过的那一夜还早。我正常情况下熄灯的时间是晚上11：30以后，这比平日的时间整整提前了两小时还多。我原本以为提前两小时很难入睡，结果发现这种担心是多虑的。只要四下全黑，进入一个只能闭眼，不能做其他任何事情(以免发出声音或者光亮)的场景，自己会自然睡觉——身体是非常的存在。
3、其实，我们不去做一件事，或者没能很好地坚持下去，较大的原因是我们当前不重视这件事，觉得这些事情对我们当下的生活不会带来什么影响。
4、再小的品牌，也都应该拥有自己的「私域流量」
5、无论自律是源自东方人性“善”之导向“真善美”理想的良好习惯养成，还是源自新教伦理资本主义精神所导向的为了更大的自利之目的，或者是有着伟大信仰的奉献人群的自律精神，其实都与作为共同体社会人的社会性分不开。那么，既然是具有社会性的人，对象化存在的他律与自律就必然浑然一体，他律正是来自于共同体社会的较低共识，而自律来源于社会较新共识的自我较高要求。从社会人的他律教习环境发展到顺其自然的习惯，个人有着自我高要求的诉求而实现自律，用高度自觉的克己精神实现了两者的辩证统一。
6、每天9：小朋友入睡之后，我自己仿佛终于找回了自己独处的时间，总是坐在书桌前、电脑前，好像总有做不完的事情。这样一来二去，晚上一定会在11点半之后才熄灯。
7、遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
8、修道既要依靠自律，同时更需要他律。
9、但是上周去环球影城玩了两天，晚上在影城酒店留宿的经历，却给了我启发。到了酒店之后，因为是同一间卧室，所以在小朋友入睡之后，全屋都是黑暗的状态，我什么也做不了，只能躺在床上睡觉。结果那天晚上，不到10点就睡觉了，一觉到天亮。这样的情况我一次碰到，第二天早晨醒来之后，我突然意识到一件事：原来我朝思暮想，希望早睡这件事，就这样轻而易举地做到了，这其中没有涉及任何自律或者意志力的事情，就是因为客观条件限制：被迫在孩子睡觉时就熄灯。
10、相关文章：唯有极度自律
11、那么到底什么是自律呢？
12、艺术的自律性是是他律性(它性、外部性、社会性)对举的，艺术生活永远是以人工性为住的创造生活，艺术家必须遵循艺术的内部规律。但是我们也要避免轻视科学技术，把技术手段放在艺术自律性外的倾向现，在科技是艺术创作的有力辅助，它可以成为自律性有个住成不分，关于现代的技术手段的介入，艺术的创作和欣赏已在工具作用、间接终合、捕捉机遇、替代性体验放面发生了一些新的变化。艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。对艺术的审美分类，主要应根据主体的审美感受、知觉方式来进行。依据这个原则，艺术可以分为语言艺术、造型艺术、表演艺术和综合艺术四大类。
13、因为我们没有信仰，没有敬畏之心。一个人如果没有敬畏心，那么就可以毫无顾忌、为所欲为的做出任何有利于自己的事情，即便这些事情有违公德也在所不惜。这种情况之下，自律形同虚无。
14、最典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。
15、财经|哲学|国学|诗歌
16、▍编辑：Wordwuli
17、至今已经成功完成了三期的全勤读书任务打卡挑战。
18、教育随笔：要学会自己解决问题
19、每个人从自幼年讲卫生讲文明讲礼貌，做到己所不欲勿施于人，做到勤奋读书学习和思考乃至终身学习，培养出一种有着崇高信仰并奋斗不息的自律精神，就能实现“每天叫醒你的不是闹钟而是伟大的理想”。薛定谔在其名著《生命是什么?》提出：一个生命有机体在不断地产生熵……即死亡。要摆脱死亡，要活着，较好的办法就是从环境里不断地汲取负熵……有机体就是赖负熵为生的。那么我们每个人、每个企业、每个国家乃至每个较新组织，必然要从严以律己的自律精神着手。
20、让理性平和之光照耀大学生
五、自律与他律相辅相成作文800字
1、从校服到婚纱，母校永远是一个幸福的“家”
2、《弟子规》作用:使员工行为从“他律”转向“自律”;增强爱岗敬业精神,对工作更具责任心;提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感
3、先为学生解难题，再回头来谈教育
4、自律和他律相结合，这是较佳的学习模式，其实也是较佳的生活方式。如果完全自律，对人的要求较高。如果完全他律，又丧失了活力和个性化。未来教育方面还会有很大的潜力可以挖掘。这个领域目前的服务还是过于粗糙，还需要更加细致到每个人的具体需要。
5、定期组织员工培训，强调“四律”的重要性，培训结束后应当有考核环节。新时代的我们要始终谨记“自律、他律、纪律、法律”的内在规律，走好人生路，通过自律自觉筑牢拒腐防变的思想道德防线；通过他律红脸出汗，抓早抓小，防范于未然；通过纪律惩前毖后、治病救人，提醒迷途知返，防止最后坠入法律的深渊。自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
6、此别家门后，愿君远高飞
7、对不起，我还是要把您删了！
8、辩论开始，首先正方一辩王邦基进行观点阐述：“自律是人进步的保障，也是大成就者所共有之特点。我们坚信自律是因，他律只是帮助自律的手段。”他慷慨陈词，但反方一辩朱力欣并没有被他打乱节奏。他用自己一贯不慌不忙的节奏进行观点阐述，他把‘自律’比作德治，‘他律’比作法治。他反问：“没有法律的约束，光靠德治能管理好国家吗？每个人总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。因此我方并不否定自律重要，只是我方认为他律更重要。”
9、在这种传统文化氛围之内，一个人天然会有自律的倾向。在这种社会环境之中，大家都愿意共同遵守一些约定成俗的社会道德理念，每个人都会约束自己的言行。上层社会通过文化纽带建立一整套完整的、被社会公认的价值体系，基层社会则通过宗法制度建立朴素且稳固的社会体系。在这个社会体系中，每个人都自觉不自觉的约束自己的言行，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这种传统文化孕育的就是全社会共同遵守的一种信仰。
10、他律重于自律古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同意识形态的控制下，同一行为
11、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。
12、所以对于那些创造力强，学习能力强，爱自己钻研学习方法的孩子，如果在学习方面条条框框过多反而适得其反。我有个助手就是这样，本来初中学习成绩名列前茅，不幸进了一所衡水模式的学校，从此每天就是程式化的做试卷，改错题，没有了自主探索、找规律的反刍过程，成绩一落千丈。
13、首先，他律如果不能转化为一个人内心的需要，往往只有短期效应。一旦失去了他律的环境就会反弹。
14、对于人来说，目前我们的舆论热点聚焦在反腐与倡廉，二者之间既有联系，又有区分。但大体来讲，反腐重在“反”，是强制性的，只要有人敢于“腐”，就一定要通过法定途径让其付出代价；倡廉重在“倡",提倡d员干部要廉洁，但廉洁并没有严格的界限，坦率的讲，在目前的社会客观环境中，廉洁与不廉洁之间，并没有鲜明的分界线。
15、靠法律,法律即他律!法律是最后的底线,没有人可以违背法律!城信原则是法律的一部分!城信不是一方的义务,而是双方的义务,没有先后顺序!城信依据法律实现!
16、被兴趣驱动的这种自律具有自发性，这是难得的天赋。但是，如果没有兴趣呢？此时的自律需要毅力和意志。
17、有感北大校长校庆讲话念错字的公开道歉
18、从有信史记载至今，中国本土的宗教信仰大体有三种，一是道教，道教较大的缺陷是缺乏系统的理论支撑，没有对一些哲学问题进行系统的解释；二是自然崇拜；三是祖先崇拜。自然崇拜与祖先崇拜孕育出的宗法系统是儒家文化的核心内容。
19、这种伦理学认为，在道德领域，人人遵守理性规律或命令，但这种道德律不是由道德主体之外的某个存在为其制定、迫使其执行的，而是主体“自己为自己立法”，自己制订道德准则又要求自己遵守。
20、于是周日的晚上，我特意挪一张小床到卧室，在小朋友入睡时，也一同躺在小床上。那时刚过9：本想着从来没有这么早入睡，担心睡不着，结果灯一黑，四下安静，自己没有怎么挣扎就进入了梦乡。凌晨4点多醒来一次，四下依然漆黑，于是转身又睡，一觉醒来，发现刚到6点。
