《红袖句子迷》汇总屈原写离骚共60句精选好句子，如果您对这些屈原写离骚比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这60精选好句内容分别是：
1、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
2、(哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同而能够相安？①方：即方枘、榫头。②圜：yuán，通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔。③周：合。④孰：何。⑤异道：不同道。)
3、人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
4、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
5、作为楚辞中最重要同时也是最动人的一首长诗，人们对《离骚》真是爱恨交加，一方面它雄奇瑰丽的词章，壮烈激昂的情绪，神秘浪漫的氛围，吸引了众多文人墨客的眼光，令世人惊叹。可是，另一方面，由于人们对楚地巫祭文化的不了解，造成了对《离骚》的理解困难。很多人感叹：《离骚》真是太难懂了！
6、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
7、你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
8、(人生各有各的乐趣和爱好啊，我独爱美并且习以为常。①民：人。②好修：爱好美，比喻修身养性。③以为常：认为是常规。)
9、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
10、《屈原写离骚》皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
11、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
12、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
13、(既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。①蕙纕：“纕蕙”的倒文，即以蕙草做佩带。蕙，香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。纕，xiānɡ，佩带，这里用作动词。②申：重复，再三。③揽：采集。④茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、揽茝比喻修养高尚的德行，也比喻屈原推行的“美政”。)
14、屈原在《离骚》中写到人生各有乐趣，而自己爱美习以为常，接着以“，”两句表明要坚定人生志向，即使被肢解也绝不改变。
15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)(解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
16、虽然《离骚》在情节结构上和巫术祭歌非常相同，但是《离骚》毕竟不是程序性的祭歌，而是一首杰出的诗篇。那么，作为诗歌的另两大要素——意象和语言，它与巫术祭歌是否也有着不可分割的联系呢？
17、(在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，诗人“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，因而再一次坚定地表白自己的信念：“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”照应上文“自前世而固然”，屈原的精神来源于前人，前世的明君贤臣就是引导他追求进步zz理想的榜样。)
18、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
19、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
20、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
21、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
22、楚国太子为此感到十分害怕，担心秦昭王借机报复他，于是偷偷摸摸潜逃回楚国。如此一来，楚秦两国的关系再次恶化，秦国开始频繁对楚国出兵。身在汉北的屈原得知这些事情之后感到十分忧心。一方面他对楚怀王听信谗言将他流放汉北一事感到非常不忿，另一方面他又担心楚国会承受不住秦国的进攻而灭国。在这两种情绪的“折磨”下，屈原创作了《离骚》，借此来抒发自己的心情。
23、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
24、从前三后公正德行臻美，所以群贤都在那里聚会。
25、《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”
26、屈原放逐的时候。关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新zz的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
27、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
28、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
29、寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
30、屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国时期楚国人。名平，字原。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明zz。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国zz腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。一生创作了许多不朽作品。最有代表性的作品是抒情长诗《离骚》，另有《九歌》、《九章》、《天问》等，在我国文学史上，有深远影响。
31、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
32、岂其有他故兮，莫好修之害也！
33、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
34、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
35、而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。主要内容《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。
36、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
37、太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
38、“虽体解吾犹未变兮，岂余心(志向)之所惩(受创而改变)？”表现其忠贞不渝。
39、云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
40、惟此d人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
41、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
42、这三段都是一个相对完整的抒情过程，在抒情达意上也是相对独立，各自完整的。然而，连接三个段落之间的内在根据却是民间祭歌，是屈原自觉或不自觉的模仿了民间祭歌的结构。和一般祭歌在情节上分为三大段一样，《离骚》一段先引出主祭之神祝融，第二段和第三断再索祭众神。
43、在汉代“独尊儒术，罢黜百家”的zz文化制度之下，带有强烈巫祭色彩的梦辞却没有成为异端邪说，反而被很好地保存了下来，《诗经》的“庇护”作用可以说功不可没。在汉代大儒王逸的刻意掩盖下，楚辞最终得以保存并流传下去。可是，《诗经》并不是《离骚》的源头活水，换言之《离骚》有自己的形成模式和来源。
44、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
45、《离骚》的语言艺术，有个明显的特点：大量使用比喻。
46、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
47、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
48、根据《史记》屈原传记载，《离骚》作于张仪到楚国之前，那时屈原尚未被流放。据此可知，这个“离”不是空间距离上的离别。诗中有句云：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏”。可见，“离”字指离心，也就是被楚怀王疏远，不再得到信任。
49、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)
50、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
51、一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与，那是文天祥的零丁绝唱！
52、只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
53、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
54、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
55、关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。
56、至怀王二十四年秦楚合婚，次年秦楚盟于黄棘，屈原被流放汉北，当时的汉水以北还是蛮荒之地。屈原的《离骚》，就作于到汉北(今天门、应城、京山、云梦县地)后的两三年中。
57、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
58、再次，美丽芬芳的花草是怎么用于祭祀的呢？对此，《九歌东皇太一》中有记述:
59、想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
60、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
