一、张九龄望月怀远
1、例如唐朝刘希夷的五律《览镜》就分别用在了一句和第五句：
2、我不能手捧美丽的月光赠送你，还是尽快入睡，期待梦中和你相会的美好时刻。
3、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
4、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
5、熄灭蜡烛，更喜爱看着皎洁的月光。披上衣服，觉得寒冷的露水已经滋生。
6、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮.有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念.灭了烛灯,月光满屋令人怜爱,披起衣服,露水沾挂湿衣衫.不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂.
7、不堪盈手赠，中平平仄平.。
8、因为这两个字，出在平仄严格的位置，因此我们比较好判断，他们一定是仄声字。
9、出自：唐代·张九龄《望月怀远/望月怀古》
10、天地沉沉夜泝舟，鬼神未覺走何州。明朝遣間應無是，莫恐元戎逐客不。
11、原文《望月怀远/望月怀古》作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
12、海上生明月，天涯共此时。
13、念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床
14、✦情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。✦遥夜：长夜。✦竟夕：终夜，通宵。
15、不、觉，是平声还是仄声？觉
16、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
17、诗的起句“海上生明月”意境雄浑阔大，采用直白的大开大合手法，说一轮明月从海上升起，非常自然，仿佛脱口而出，没有任何修饰，很有画面感，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”有异曲同工之妙。这一句完全是景，大海上生出一轮明亮的月亮，点明题中的“望月”。“天涯共此时”，由景入情，转入“怀远”。谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，表现方法和体裁不同：谢庄的赋，苏轼的词，张九龄的诗，各具其妙。这两句体现了张九龄的诗浑成自然之风格。
18、诗词赏析(13)：《定风波•莫听穿林打叶声》
19、qíngrãnyuànyáoyâ，jìngxīqǐxiāngs。
20、诗词赏析(17):《柳永.雨霖铃》
二、张九龄望月怀远的写作背景
1、相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
2、bùkānyíngshǒuzâng，háiqǐnmângjiāqī。
3、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
4、创作出品：湖南贤海文化传播有限公司
5、这首一首脍炙人口的五言律诗。唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。这首诗应作于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，望月而思念远方亲人而写。(怀远：即怀念远方的亲人)。同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，乃望月怀思的名篇。
6、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。诗歌一开始就用“海上”、“天涯”，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的抒情氛围。“望月”往往伴随。“怀远”之意，南朝宋人谢庄“隔千里兮共明月”(《月赋》)，唐代王建“今夜月明人尽望”(《十五夜望月》)，宋代苏轼“千里共婢娟”(《水调歌头》)，都是望月怀远的名句。此处作者用一个“共”字，纵概古今，横括地域，写出了自古至今，无论天涯还是海角的人们，只要望见朗朗圆月，就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。首联紧扣题目下笔，意境美丽深
7、原文：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。评价：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。。
8、问题：欣赏唐诗三百首中，张九龄的望月怀远，需要注意什么？前言好像没有什么特别要注意的，就是一首普通的五言律诗，《望月怀远》全诗如下：
9、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
10、怜光满：爱惜满屋的月光。
11、诗词赏析(6)：《题西林壁》
12、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
13、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
14、译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡
15、“海上生明月，天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》一诗。
16、青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
17、平平中仄平，第三个字可平可仄，所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉，在普通话中是二声jué，但是在古韵中是入声，入声三觉(知觉)，也是仄声。
18、朋至斯孚解秋意，来歌以咏坐春风。听众朋友大家好，欢迎继续关注《经典学堂》，我是主播秀玲。
19、秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。
20、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
三、春江花月夜中与张九龄望月怀远
1、张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
2、不过，有些朋友常常说，这种句式只用在倒数第二句。其实不然，在第7句都可以见到，这首诗中张九龄不就是用到了第三句吗？
3、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
4、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
5、这两句的句式是：仄仄仄平平，仄仄平平仄。
6、《望月怀远》是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
7、写作背景：作者离乡，望月而思念远方亲人。
8、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
9、夕、烛，这两个都是仄声，因此这两句黏连无误：竟夕起相思。灭烛怜光满。没有犯失粘的问题。但是有个字，因为出在平仄不拘的位置，就不太好判断了。
10、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思
11、《望月怀远》的全诗内容如下：望月怀远唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。这首诗是唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
12、作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
13、诗词赏析(18):《杜甫•登高》
14、因望而怀，寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。六句转写相思的客观情状，因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能入睡，月下露水，润滋披衣(还是怀人所致)。八句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。
15、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。上句写诗人徘徊于室内。既然睡不着，那就干脆吹灭蜡烛起来吧，此刻洒满一地的银色月光更加怜爱。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。自然勾画出一个彻夜难眠的传神形象来。
16、末两句说：月光虽可爱，却不能抓一把送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》："照之有余辉，揽之不盈手。"
17、节目顾问：湖南大学岳麓书院陈仁仁教授
18、miâzhúliánguāngmǎn，pīyījuélùzī。
19、回顾这段历史，很多人认为，张九龄罢相就是唐朝衰败的直接原因。换句话说就是唐玄宗继续信任张九龄的话，安史之乱根本不会发生。为什么呢？因为就在开元二十四年，安禄山违犯了军令，按律当斩。那张九龄早就看透了他有谋反之心，所以建议唐玄宗除掉这个祸患。但是唐玄宗却觉得安禄山是个将才，没有听进张九龄的话。这才会有后来改变中国整个历史命运的安史之乱。安史之乱一爆发，唐玄宗仓皇逃到四川，肠子都悔青了，可是当时张九龄已经去世。唐玄宗一想起他的贤相就大哭一场，于是，特地去拜祭张九龄。再后来啊，唐玄宗让百官举荐宰相，总要问“风度得如九龄否？”后人说安史之乱后唐玄宗是一直活在深深的自责中的。这可真应了那句话：早知今日何必当初啊！
20、经典咏流传·望月怀远·关喆
四、张九龄望月怀远的赏析
1、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
2、解释：广阔的海面之上渐渐升起来一轮明月，远隔天涯的你我此时望着的都是同一轮月亮。家乡的亲人埋怨长夜漫漫，我因为思乡的愁绪整个晚上都夜不能寐。起身灭掉蜡烛，因为想好好的观赏这迷人的月光，披上衣服起身徘徊，才觉得更深露重有些寒凉。无法掬起这美丽的月光赠送给你，只好盼望能够在梦中与你相见。
3、这首诗的释义很容易找到，老街说下阅读古诗词需要注意的小知识。入声字今古韵不同的现象。《望月怀远》是一首标准的五言律诗，每一句都严格合律。因此我们会发现，按照普通话的平仄来看，有几句似乎是出律的。
4、虽然一个字平仄不拘，但是这里的不是仄声，在入声(五物)韵部。不，在动词形容词前面表示否定，都是仄声字。
5、“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
6、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
7、《望月怀远》就是张九龄被贬官，情绪低落时写给远方亲人或友人的，我们先来听一下这首诗：
8、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
9、例如《留题座主和凝旧阁》作者：李瀚(唐)：
10、✦怜：爱。✦怜光满：爱惜满屋的月光。
11、诗词赏析(16):《清平乐•金风细细》
12、第三四句写两地的“情人”彼此之“怨”与“思”。“情人怨遥夜””，“怨”漫漫长夜，彼此不能见面。“竞夕起相思”，竞夕，通宵达旦，生起思念之“情”。
13、湖南师范大学文学院胡海义副教授
14、望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.大体意思：从月亮在海上升起,勾起两地相思之苦,竟夕难眠,又觉得还是只有在睡梦中才能相见,描绘出了深深的怀远之情.
15、。。海上升起了一轮明月，与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人，彻夜不能入眠，只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长，把屋里的蜡烛灯灭了，看见月光充盈令人怜爱，披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友，还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
16、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
17、入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
18、大家都知道，中秋是我们中华民族的传统佳节，中秋赏月也是我们华夏儿女几千年来的传统习俗。实际上，不仅仅是中秋之夜，人们才仰视那轮明月，生活中不管是天南，还是地北；不管是达官贵人，还是布衣百姓，在那个没有电灯、没有网络、没有通讯设备的时代，大家总是借月亮寄托无限的思念和遐想。今天我们一起来欣赏张九龄的律诗《望月怀远》。
19、大海上升起一轮明月，远隔天涯的亲友此时一定也一同望着这轮明月。
20、尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
五、张九龄望月怀远
1、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
2、张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、zz家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
3、《望月怀远》这首诗表达了诗人对于家乡亲人浓厚的思念之情，这首五言古诗是我国唐代诗人张九龄的作品，也是自古以来望月怀远的代表佳作，特别是开头两句，更是广为诗人流传，传唱度十分之高。
4、诗歌评论家李元洛先生，对张谓的《同王徵君湘中有怀》，有很精到的点评。贴在下面。但该评论并没有回答关于尾联的问题。尾联，看上去没有太多的深奥之处，表达了对远在京城的朋友们的怀念。但其中的一个“满”字，颇费思量。
5、全诗原文如下：
6、秋天是盛产思念的季节。而月亮是中国文化中表达思念的专属文化符号之在中国人心中，月亮始终是团圆、柔美、光明的象征，寄托着中国人的美好向往。月亮在中国古代哲学中有着深厚的意义，而且有关月亮的神话在《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中也可以找到踪迹。秋天的月亮最为澄澈、圆满，所以古代关于月亮的诗句，大多描写的是秋天的月光，比如“床前明月光，疑是地上霜”“露从今夜白，月是故乡明”等。“月到中秋分外明”。农历八月十五是中国象征团圆美好的重大传统节日，在这一天，人们再次引用唐代出名诗人张九龄的经典名句“海上生明月，天涯共此时”向远方的亲朋好友表达祝福与思念。本期《经典学堂》，我们一起来重温张九龄的这首《望月怀远》。
7、赵世亮：张九龄·望月怀远
8、张九龄是唐代有名的贤相;他举止优雅，风度不凡，学识渊博，才华横溢。他是一位有胆识、有远见的出名zz家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南一人”。开元二十四年，张九龄受李林甫排挤，被贬官来到荆州，唐朝也就进入了长达十九年的李林甫时代。开元盛世也开始走下坡路，直到安史之乱爆发，大唐王朝岌岌可危。
9、作者|张九龄《岳望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然王维等诗人有着深远的影响。
11、原文：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、zuîzhě：zhāngjiǔlíng
13、情人怨遥夜，竟夕起相思。
14、青楼挂明镜，秋风下山路，都是平平仄平仄。
15、情人怨遥夜，竞夕起相思。
16、结束语张九龄是开元时期，唐玄宗的明相，他在唐中宗李显景龙初年(707年)进士及第。从张九龄的作品中，可以看出这个时期的格律诗已经很成熟了，五言排律甚至成为试帖诗的主要诗体。
17、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。
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19、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
20、hǎishàngshēngmíngyuâ，tiānyágîngcǐshí。
